医方明•四部医典

四部医典

《四部医典》以药师琉璃光佛的两个化身心生仙人和明智仙人问答的形式写成,全书有四部:
根本医典(རྩ་རྒྱུད་,rtsa rgyud),共6章,从藏医哲学出发,介绍关于人体生理、病理、诊断、医疗的总体思想。 论说医典(བཤད་རྒྱུད་,bshad rgyud),共31章,深入阐发第一部,介绍人体构造、病痛成因、身体保健、药物性状、诊断方法和治疗原则等内容。 秘诀医典(མན་ངག་རྒྱུད་,man ngag rgyud),共92章,介绍各种临床疾病的具体治疗方法。 后续医典(ཕྱི་མ་རྒྱུད་,phyi ma rgyud),共27章,介绍诊断方法、用药配合以及外治法等内容。

四部医典》曼唐展

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《四部医典》曼唐第十四图:人体的脉网

第十四图 人体的脉网 (1) 本图系根据《四部医典蓝琉璃》中的《论述本集蓝琉璃》第四章有关内容绘制。 (2) 据第司·桑结嘉措著《藏医史》记述,本图的主要内容是“脉网、命脉和索卡学派确定的七十七个放血部位”。

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《四部医典》曼唐第十三图:人体的连接脉

第十三图 人体的连接脉 (1) 本图泰根据《四都医典蓝琉璃》中的《论述本集蓝境璃》第四章有关内容绘制。 (2) 据第司·桑结嘉措著《藏医史》记述,本图的主要内容是“三百六十支连接脉”。 (3) 连接脉中的一百二十支,向外分布,连接皮和肉,由此再分为百三十四个分支 ; 连接脉中的一百二十支,向中分布,

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《四部医典》曼唐第十一、十二图:人体脉络

第十一图 人体脉络 ( 正面 ) (1) 本图系根据《四部医典蓝琉璃》中的《论述本集蓝琉璃》第四章有关内容绘制。 (2) 主图显示,人体的脉络以脐为中心。脉络自脐向上形成脑髓,“痴”呆依附脑髓而存在,产生“培根”,故培根存在于人体上部。脉络自脐贯串中央形成命脉,“嫉愤”依附命脉而存在,产生“赤巴”,

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《四部医典》曼唐第九、十图:人体骨骼

第九图 人体骨骼 ( 正面 ) (1) 本图根据《四部医典·论述本集》第四章有关骨骼及脏腑部分内容制。 (2) 人体骨分为二十三种,全身骨骼共有三百六十块。 (3) 全身共有 : 脊椎骨二十八块 ; 肋骨二十四条 ; 牙齿三十二颗 ; 头发二万千根。 (4) 全身共有汗毛孔三千五百万个。其中,胸椎以

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《四部医典》曼唐第六、七图 脉络及放血部位

第六图  脉络及放血部位(正面) (1)据第司·桑结嘉措著《藏医史》记述,本图系“由伦汀学派汇总的《四部医典·论述本集》中的脉络正面” (2)原图说明,本图由藏医北方学派后期的伦汀·南杰多吉学派,根据《四部医典·论述本集》汇总整理的,人体头颈、躯干、四肢的脉络,及人体正面的放血部位和要害白脉分布。

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《四部医典》曼唐第五图:人体胚胎发育

(1)本图系根据《四部医典·论述本集》第一章“总论”,第二章“人体的发育”等内容综合绘制。 (2)据第司·桑结嘉措著《藏医史》记述,本图自“药王身体的化身古珠热白益西传讲生育的道理和人体发育形成的过程”开始。 (3)本图内容包括:传讲《四部医典·论述本集》的古珠热白益西;受孕的道理和不孕的道理;胎儿

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《四部医典》曼唐第四图:疾病的治疗

(1)本图系根据《四部医典·总则本集》第五章“疾病的治疗”内容编绘。 (2)本图与第二图类似,用树的根、干、枝、叶,形象地系统介绍疾病治疗的饮食选择、起居调节、药物和外治方法。 (3)据第司·桑结嘉措著《藏医史》记述:“疾病的治疗树根,分为饮食起居、药物、外治方法四个主干。饮食树干上有治疗隆病、赤巴

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《四部医典》曼唐第三图:疾病的诊断

(1)本图系根据《四部医典·总则本集》第四章“疾病的诊断”内容编绘。 (2)本图与第二图类似,用树的根、干、枝、叶,形象地系统介绍望诊、触诊、问诊三类疾病的诊断方法。 (3)据第司·桑结嘉措著《藏医史》记述:“疾病的诊断树根,分为望诊、触诊、问诊三个主干。望诊树干有看舌和验尿两个分枝,每枝各有三个树

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《四部医典》曼唐第二图:人体的生理和病理​

(1)本图系根据《四部医典·总则本集》第三章“人体的生理和病理”内容编绘。 (2)根据戴医经典叙述,图的上角绘有:土珠热白益西(1)传讲《四部医典·总則本集》和松竹益来盖敬听的内容。 (3)本图用树的根、干、枝、叶,形象地系统介绍人体的生理功能和病理变化。 (4)据第司·桑结嘉措著《戴医史》记述:

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《四部医典》曼唐第一图:药王及药王城​

《四部医典》是一部集藏医药医疗实践和理论精华于一体的藏医药学术权威工具书,被誉为藏医药百科全书,为藏医药学中最系统、最完整、最根本的一套理论体系。 《四部医典》又名《医方四续》,形成于公元8世纪,由著名藏医学家宇妥·宁玛云丹贡布所著,共四部,156章,1546年首次将四部医典木板印刷,发行到藏区各地