仁珍千宝上师| 宇妥传轨药师佛

2019年5月29日于香港生命道场宇妥传规药师佛灌顶开示

药师佛有报身像、化身像，有事部的法门，也有无上密续的法门。大部分药师佛的灌顶属于事部的法门，事部的法门修持时必须吃素。除此之外，不管住的地方，穿的衣服都要干净，还要守八关斋戒。无上密续的药师佛法门修持没有那么严格，严格的地方主要是禅定和咒语的戒律，像守八关斋戒等等就不需要。

藏传佛法当中，药师佛的传承分为旧译派的传承、新泽派的传承和伏藏的传承三种。旧译派是西元七到八世纪的远传，是莲师时代传下来的。新译派的传承是近代的传承，是阿底峡尊者传下来的。

法门的特点：

一： 今天传的宇妥药师佛法门是远传法门里面分出来的伏藏传承，是伏藏大师从不同时间段伏藏取出来的，从西元七世纪到现在没有间断过；

二： 是药师佛的报身像，周围有四位甘露天女，属于无上密续的灌顶，是药师佛灌顶当中最高极、最上等的一个灌顶；

三： 是历代藏传佛教当医生的人必须修持的法门，所有的药丸也都要通过修持这个法门的仪轨来加持；

四： 是宇妥大师的上师相应法和药师佛的修法合在一起的法门。

宇妥药师佛的根本法门分为灌顶的部分、仪轨的部分和讲解的部分。灌顶分为上师、本尊、空行、护法四类，其中上师分为外、内、密；本尊分为本尊药师佛、本尊马头明王；空行分为金刚亥母、甘露天女（甘露的灌顶）；护法分为妙药仙女、神通童子、仙人、降龙护法的外、内、密的灌顶。讲解的部分分为前行四加行的部分，和生起次第、圆满次第部分，圆满次第又分为有相圆满次第的气脉明点、无相圆满次第和无相禅定的部分。仪轨的部分分为长、中、短等很多种仪轨。

19世纪中后期，蒋扬钦哲旺波、蒋贡康楚洛珠塔耶等大师们在整理《大宝伏藏》的时候，将宇妥药师佛收录在第28函，属于以大圆满阿努瑜伽趣入心性光明的修法，是一个独立完整的系统。

法门传承：

这个药师佛的传承有好几个名称：

一： 称为远传药师佛，也称为宇妥传规（宇妥宁提、宇妥心髄、宇妥心要）药师佛。

宇妥是西藏一位大师的名字，他的医术和汉地的华佗一样，是以前西藏的医王；

二： 称为苏卡尔巴的传承，苏卡尔巴是西藏一位很有名的大德；

三： 称为日贡传规，日贡传规是直贡噶举的传承。

日贡噶举有一位非常有名的大德叫仁增秋扎，他是莲师的化现，对莲师传承有很大贡献，他弘扬莲师的教法，也弘扬噶举派的教法，是修持文殊阎魔敌的大成就者，他非常推崇远传的药师佛，因此也被称为日贡药师佛。

我的宇妥药师佛传承在很多上师座下接受过：

传承一： 于我的亲教师图滇诺布座下接受过宇妥心要大部分的口传，他本身是一名医生，长期念药师佛。

传承二： 于上师康仓伏藏大师座下接受过药师八佛及宇妥心要耳传等灌顶及讲解。

传承三： 于贝诺法王座下接受过《大宝伏藏》内的宇妥心要灌顶。

传承四： 于成就者白雅仁波切座下接受过灌顶和口传。

传承五： 于御医座下接受过宇妥心要的口传及讲解。

另在其他诸多上师座下获得过十多次的灌顶和口传，及四次的讲解，并作过短期闭关。

金刚乘里面传承非常重要，传承就像江水一样，是不间断流下来的，接受传承就是接受所有传承祖师的加持和祝福。今天你们接受我的灌顶和传法，我也给大家祝福。大家发广大的菩提心，希望一切众生都脱离苦海，证得涅槃；发清净心观想自己住在药师佛的净土，在药师佛的座下接受灌顶，上师也观为药师佛。大家以这样的信心和清净心，一定可以得到药师佛的加持，得到所有传承祖师的加持。

附：药师佛成就者宇妥•云滇贡波简介（根据网络资料整理）

宇妥•云滇贡波分为前宇妥•云滇贡波和后宇妥•云滇贡波。前宇妥•云滇贡波于公元729年生于前藏堆龙. 吉那地方。三岁随父学写读，听医理，颖悟敏捷，便能治病；五岁随父受”甘雾化药”及“药师佛修习法”等佛教密乘之开许仪轨；十岁，吐蕃王美阿匆召至桑耶应试，使与昌迪•杰涅卡普等西藏名医辩论，皆获全胜，遂为西藏九大名医之首。

依声明与因明正理，解答应邀入藏的印医兴底噶巴、汉医东松冈瓦等远方九太医所兴种种问难。汉藏高明一致推崇，称为药师佛祖降临人间。始任美阿匆及赤松德赞两朝太医。

旃陀罗比及名医美旺等为师，听受《四续补篇•珍珠鬘》及《刀针关键锁钥》等众多医学论者；一次赴汉地五台山，从文殊圣者处请圣《配方宝鬘》及《内科举义》等教言。

其贡献于：

一： 以西藏医学为基础，博采中、印医学及评师白若杂纳所译他方医书精义，撰成名著《四部医典》又名《医学四续》。

《四部医典》共四部，156章，是集藏医药医疗实践和理论精华于一体的藏医药学术权威工具书，被誉为藏医药百科全书，为藏医药学中最系统、最完整、最根本的一套理论体系。

二： 在继承传统医学的基础上，广泛吸收其他民族的优秀医学知识，创立了藏族医药学的理论体系，总结出藏医的临床实践经验和医疗方法，加强了对藏医人员的医德医风培养。

三： 创建藏族第一个培养医疗人才的机构，普及医学知识，推动了藏医药学的发展。

四： 建立比较合理的医学体系和学位制度，明确培养目标。

毕生专事宏扬医道，卒年125岁。

后宇妥•云滇贡波为前宇妥•云滇贡波第十三代后裔。十二世纪时，生于后藏年堆.阁希热塘地方。八岁专心听受医学，遂成良医。十岁从衮却佳备受《医学四续》。十八岁后，六次赴印度从空行主母巴登逞瓦及仙人杂惹迦等学习医学，贯通群论，声名大噪于五印，为菩提伽耶千百博学会众之师。

返藏后行医活人，著《大小八支集要》、《马鸣医学集要总注•观察宝鉴》等众多医书，嘉惠后学。又用厘定后的藏文改定《医学四续》，加入旁注，斟酌时地差别,随宜补遗，用实践诀窍充实《四续》注释，编成十八支分，授予弟子也协宋。门下生徒众多，名医如松敦 •也协宋等名实相符者亦近三百，卒年77岁。

先后这两位皆为药师佛化现在西藏的大师，降生地、父母、名字、行相事业，最后虹身圆寂前后相同，是无先后中断障碍的医方明大士。

具信弟子仅凭对大恩上师清净无比的信心，及对法的虔诚恭敬，依上师教言或录音整理。劣徒因业障深重、五毒炽燃所过，编辑中诚惶诚恐，如有曲解上师之意和输入有误，悉皆向上师、传承祖师及道友们顶礼忏悔。

嗡 班匝萨埵吽