佛法问答：什么是本尊，为什么要修本尊，一个人可以有很多本尊吗？

弟子问：

请教宝上师什么是本尊，为什么要修本尊，一个人有很多本尊吗？ 

宝上师答：

到目前为止，本尊的范围，众说纷纭，没有一个绝对的解释。存在争议的时候，我们要追溯原点，看看梵文里怎么写的。

早期本尊（梵文为“叠瓦”）就是神，梵文“叠瓦”是很复杂的，不是一个单纯的名词，是神圣，很清净的意思。印度的观念里凡夫是不干净的，神是很干净很清净的。

在莲花生大士的传规里面，在宁玛巴传承里面，本尊是誓言、发愿的意思，比如说我发愿要修观音菩萨，等等。本尊什么时候在中文里出现的，我也不知道，反正大家开始用本尊。本尊意思是不害的智慧，与世间的神不一样，是本质的展现，是本觉中展现出来的智慧。

心里发誓，无始以来要修持这个佛与菩萨。一开始修持的时候，是自他分开的方式去修持，最后合二为一，就变成你的本尊了，希望它变成你的本尊，将来回归你的本体，与本来的智慧无二无别，用这样的方式去修持。

一个人可以修很多佛菩萨的，没有问题。但最后你要修最亲密的一个本尊或两个本尊。

佛教里还有共同的本尊，金刚乘有共同的本尊，叫五方佛。金刚乘内部各传承也有内部的本尊，有共同的本尊，也有不共同的本尊。

以宁玛巴来讲，共同的本尊是金刚萨埵、普巴金刚、八大嘿噜嘎。萨迦派主要的本尊是喜金刚、普巴金刚和真实嘿噜嘎。黄教格鲁派共同本尊是密集金刚、大威德金刚，宗喀巴大师主要的本尊就是密集金刚和大威德金刚（文殊菩萨的忿怒相）。噶举派来讲，玛尔巴大师与密勒日巴大师的本尊不太一样，各自的成就不一样。玛尔巴罗扎大师成就的本尊是喜金刚，密勒日巴大师成就的本尊是时轮金刚，密勒日巴大师传下来的主要就是三大时轮金刚的传承。噶举派大部分修时轮金刚，也修普巴金刚，他们也会修宁玛派的本尊。觉囊派的本尊最主要是时轮金刚，其他也会修。这就是每个教派的共同本尊。

细分下去，有师父的本尊，有弟子的本尊，有公开的本尊，也有秘密的本尊。就像丘商仁波切教每个弟子修普巴金刚和真实意嘿噜嘎，隔一段时间都要修三门合一的本尊，修莲花生大士的相、大鹏金翅鸟、马头明王，还有忿怒莲师，这三个合在一起的一个法门。这要看当时的情况，有一些违缘或障碍，就要修这样的法，是阶段性的功课。丘商仁波切加持别人或除障时，很多时候修的是忿怒莲师。但是不共的本尊是什么，我们也不知道。上师在的时候，我们不敢猜，不在的时候，猜也没问题。我相信是忿怒莲师。当初黄教格鲁派寺院里面出现很多障碍的时候，他们的师父说要修忿怒莲师法。修的时候是用保密的方式修的，没有公开，最后几天才开始公开。要修一个或两个，你的上师定，当然自己定也可以。