作明佛母的大成就者：朗加仁波切
朗加仁波切是这个时代各宗派大德公认的作明佛母成就者，他是这个法门的一代宗师，他的作明佛母法门是最完整的。 第十世班禅和贡唐大师也都称赞他是这一代作明佛母的传人。
朗加仁波切在修持作明佛母的时候有很多殊胜的验相，很多次他在修法或开光的时候，甚至在寒冷的西藏冬天，大众也能看到从天而降的红色花瓣。 还有一次他在北京参加会议，会后参观故宫博物馆时，朗加仁波切说乾隆皇帝曾经邀请章嘉活佛在这里修过作明佛母，这是加持过的圣地，很殊胜，于是他开始念作明佛母的咒语。 念的时候，天空中就降下来一枝莲花箭在他的头上。 宝上师十五岁时曾亲眼看过这枝庄严的莲花箭，这枝莲花箭的照片之前宝上师也有。
这枝莲花箭后来朗加仁波切依贡唐大师的心愿，把它供养在了甘肃拉卜楞寺的贡唐宝塔（甘肃最大的佛塔，是当地的地标）。 有机会去拉卜楞寺的师兄一定要去好好朝拜一下贡唐宝塔，希望能与作明佛母相应，希望有一天也有莲花箭可以落在你的头上。
宝上师在朗加仁波切座下所学、所修
朗加仁波切是宝上师（仁珍千宝仁波切）的上师之一。
宝上师跟随朗加仁波切学习藏文文学、文法和诗歌等，在其座下接受《成就宝源》（也称《修行宝源》），内含三百多个灌顶。
宝上师作明佛母完整的共与不共传承主要是在朗加仁波切座下接受的，还接受了那洛卡雀玛佛母的灌顶。
简传正文
顶礼上师！
朗加仁波切公元1937年1月3日生于甘肃和青海交界、三神山围绕的帝隆桑处，父亲为咒士红雷罗促，深谙一切金刚上师的事业，母亲名奥柔。 外祖父骁勇善战、精于兵法、善于枪法和箭法，为当地人所崇拜。 据当地人说：「仁波切的外祖父为土族护法神塞构的儿子。 」但不知是否为实？
仁波切生逢战乱时期，马步芳军队侵略果洛地区，战争时起，几位兄弟姐妹在纷乱中流离失散。
他出生时，有很多瑞兆。 幼即天资聪颖，地方官员听闻此事，特意前往探视，见到他的慈祥和许多不可思议的现象，禀告香萨仁波切、夏欧慈南仁波切，两位上师多次于定中观察后，确定仁波切为第三世朗加仁波切的转世。 香萨仁波切为其取名格桑德丹旺秋。
同时，其它寺院的高僧、仁波切又认定他为西藏有名学者巴日日萨的转世，但父亲说：「我只有一个儿子，定要留在夏欧寺。 」不舍他到远方的寺院。 另，其他的仁波切也说他是木日盖索札的转世，都为父亲拒绝。
仁波切的前世为日甲大寺的黄金宝座之一，本应该到此寺院座床、学习，但父亲圆寂前交待夏欧寺住持慈南仁波切说：「我儿子不可送到日甲大寺。 」因此当日甲大寺的喇嘛们前来迎请时，慈南仁波切以其父的交待而拒绝。
仁波切自己曾说这是他非常重要的善缘，后来在夏欧寺圆满二千多次的八关斋戒，在夏欧慈南仁波切座下接受前噶当派和色派密宗的实修教法。
稍后在日甲寺格西慈诚答吉座下接受沙弥戒，同时实修《菩提道次第广论》、《入菩萨行论》…… 等。 在祖古噶答座下接受并背诵隆钦巴大师的《法界宝藏论》…… 等红派教法。
夏欧慈南仁波切圆寂前，传予传承共与不共的《那洛空行母》法门，寺院老喇嘛们怀疑地问：「他年纪那麽小，接受法门后会修学吗？」慈南仁波切回说：「他定会实修并持续此传承，将以此法门成就。 」承受法后，从未间断修行，许多的预言中都记载着：「夏欧寺以此法门获得共与不共成就的人很多。 」
十年非常时期期间，仁波切被征召为伙夫，随身不离配带坛城、法本、佛经等，同行的伙夫却从未看见，知道这件事的人问道：「是不是用了隐藏术？」回答：「我不会、也未使用法术，应该是空行母的加持。 」
后来，亲近并接受拉卜楞寺许多大格西和其他大修行者的口传、灌顶和教学，如密续内的大威德金刚、密集金刚、胜乐金刚…… 等法门，又多年跟随东藏有名学者才旦夏中学习藏文文学、诗文、书法、梵文文法、四部律藏和大中小般若的口传、五种文殊菩萨口诀，才旦夏中仁波切说：「每一教派或有一、二位各种文学和教派法门学习很好者，但总括来说，少有学问修学饱满如朗加仁波切的。 」
前往拜见藏系有名的文学家木旦盖桑木旦，学习很多具藏系特色的文学。 在拉卜楞寺大格西阿巴金巴嘉措座下接受五部大论（论述显教的五部经典著作，包括：般若、中观、释量、戒律和俱舍）。
在阿客给桑滇巴座下学习天文历算、勘舆学等，在贡塘活佛座下接受四次时轮金刚和印度八十四成就者等许多法门的灌顶、教授，活佛常在大众中赞颂他的才学、德行…… 等成就。
甘肃木西合乡的少主所生五位小孩都早夭，曾往各寺、各处参访祈求，都无法如愿以偿，后来客乡仁波切代为前往祈求贡塘活佛，活佛回说：「只有朗加仁波切可帮你们。 」仁波切此时正隐居山中，客乡仁波切带少主夫妻前往拜见，告诉他们：「没事的，回去多多念度母赞，我会祈求诸佛菩萨加持你们。 」后来生下两位小孩平安地抚养长大成人，从此当地有上述情形的家庭都前往向仁波切祈求，都获得说明。
某次，到北京面见班禅大师请传作明佛母（咕噜咕咧）的灌顶，其时出现很多瑞象，结束后，与友人参观故宫，到达大门时，天空突然出现洪亮的声音，并掉下一根二尺长的莲花箭，插入地中震动，仁波切以双手拔起、顶礼，并加持友人，拿回禀明大师，回说：「你已得本尊意的加持。 」
某宁玛派仁波切曾说：「至今他已念诵近亿遍作明佛母的心咒，应该是成就的象征，示现给具信众生的证明。 」
某日，仁波切来到欧拉乡，信众请求仁波切埋宝瓶，有些牧羊者亲见定热深山中发出红光、安宁欧拉深山里发出白光，二光合在一起融入埋藏宝瓶处，天空中也出现妙音…… 等种种瑞象，仁波切谦虚地说：「这应是本尊的加持，我没什麽感觉。 」另外，县两位发疯的病患也蒙仁波切的加持而痊愈。 在玛尔嘛乡僻静处闭关时，政府三次请仁波切常住玛曲教导学生、宣扬藏系文学，他谦虚地拒绝说：「我这个老年人，年纪已大，没有学问、只想修行，没有资格宣扬藏系文学。 」
宝上师纪念朗加仁波切及作明佛母灌顶法会，贡塘活佛在到此地弘法的途中，突然说： 我要到朗加仁波切的住处。 」即与随从直接前往敲他的门，仁波切未穿上衣、鞋履亲自来开门，活佛说：「你的行为自然，我没有通知，偷偷来看你。 」又说：「你若能到玛曲教学，能利益很多的文盲，你去指导他们吧！」
朗加仁波切答应后，常住玛曲藏族中学，教导三百多位学生，帮忙一些年青人戒烟、戒酒等，许多不如法的行为转为如法，玛曲很多的老年人及领导都非常赞颂及感恩他对年青人的说明。
第三世朗加仁波切‧格桑丹增嘉措于公元2008年11月10日（藏历九月十一日）晨六时三十分，于无疾中安然示现圆寂于甘肃甘南合作县的住处。
宝上师忆念上师朗加仁波切
作明佛母是朗加仁波切最主要的本尊，他是修持作明佛母的成就者。 他圆寂之后，每年的二月初八我们都会举行作明佛母的法会和火供来纪念他。 上师在世时常常做火供，这是他的因缘，他一生中做过无数次的火供。
作明佛母的法门我每年的二月初八都会传，有时也不只传一次，有弟子特别要求时我也传过几次。 每年一定要传一次的原因是因为朗加仁波切有交待，希望我将来可以传这个法门。 他也交待他的侍者晋美智华，还有其他的一些弟子，将来他没办法传时就来跟我学习。 因此，上师的交待我要做，我也要报答上师的恩德。
朗加仁波切的圆寂日不是二月初八，但是他特别喜欢二月初八。 虽然每个初八都是作明佛母的日子，但因为上师喜欢这个日子，因此我们把二月初八定为朗加仁波切的纪念日。 这一天我们要做纪念法会，当天不管人多人少，我们都要修作明佛母，以此供养上师。
作明佛母的法门我在很多上师座下学习过，完整的接受是在朗加仁波切和萨迦达钦法王的座下。 我在美国时曾经有一个月的时间在达钦法王的座下接受了萨迦派不共传承的三红尊法门的教授和灌顶，还有共和不共的口诀;在朗加仁波切座下接受了全部完整的传承;在贝诺法王座下、嘎玛恰美仁波切、白雅仁波切等座下接受过作明佛母其它的法门，但完整的共与不共的传承主要是在朗加仁波切和达钦法王座下接受的。
特别是朗加仁波切，我在他座下接受过四、五次共与不共的灌顶和不共同的教授，作明佛母的甘露丸、火供、作明佛母护轮的绘画，这些也全部是朗加仁波切亲自教我的。
有禅定功力的人，通过禅定的力量可以让自己的心自在。 如果没有禅定的情况下怎么做呢？要通过诸佛菩萨和外力来让自己的心自在。 自己的心自在的时候可以转化别人的心，转化别人的心意思是指，当一个人有恶念的时候，如果我们是凡夫，没有什么力量可以去转化他的恶念。 我们的口业不清净，念咒语的效果不大;心业不清净，观想没有什么效果;三门不清净，修法的效果就很差。 如果我们通过特殊的因缘，特殊的发愿，以有这种愿力的诸佛菩萨的法门去修持的时候，就可以短暂得到加持。
短暂的功力也不可思议，像朗加仁波切在世的时候，很多人就去祈请朗加仁波切修持作明佛母的法门，因为有些是家里小孩子出问题，刚生下来就夭折;还有一些是家里有一些障碍，或者有些人行事不正常（就是快要发疯的），我们家族里面就有这样的人家。
朗加仁波切就修持作明佛母的法门和做火供来满这些众生的愿，他是有这种法力的人，做完马上就有效果。 很多人修持这个法门之后也获得自在，变成正常了。 还有一些是事业有障碍的，也去祈请朗加仁波切。 因为作明佛母的愿力除了超越世间的解脱之外，还满世间人的愿，自利利他，世出世间两种愿都是圆满的。
我们佛堂里面这一千尊度母，在尼泊尔制作时也有一个很好玩的故事。 他们做了两年也没做好，而且越做越差。 朗加仁波切问起时，知道还没有做好，就跟我讲：「你们不要跟他们吵，凡夫人做善业，开始用痴心去做（自己搞不清楚状态的心做善业）;中间用比较的心去做善业;最后以嗔恨心结束善业，这是凡夫做善业的方式，你们不能这样。 你们已经有这个愿力，就有这个功德，佛像完成不了也不能吵架，我帮你们做一个火供祝福一下，通过诸佛菩萨的力量去加持就好。 」然后他就做了一次火供，火供做完我们的佛像就越做越好，虽然没有做到我们要求的十二公分那麽大，只有八公分，但是做工很好，而且很快就完成了。
同样，甘丹寺有一座宗喀巴大师的灵塔，这是西藏当时非常重要的建设，全部是用黄金和珠宝包起来的，是贡唐大师做的。 建设中出现很多种障碍，总是完不成。 贡唐大师就交待朗加仁波切，让他做一次火供。 朗加仁波切在藏历的六月初八，在甘肃的一个山上做作明佛母的火供，我们木拉寺的一些喇嘛也过去帮忙。 当他十万次火供圆满的那一天，所有的事情都解决了，之后再没有出现什么问题。
我对八关斋戒的法门非常了解，也有一点点经验。 因为我们那个区域有两个寺院一直守八关斋戒，一进寺院就要守。 一个是我的祖寺木拉寺，一个是我的上师朗加仁波切的寺庙夏沃寺，这两个寺院一进去就要守八关斋戒。 因此很多人开玩笑说木拉寺叫「一餐寺」，因为一次有几千个人同时守八关斋戒，可以听到饿肚子的声音。
宗萨仁波切第一世终生守八关斋戒，一天吃饭一天不吃饭;一天讲话一天不讲话。 朗加仁波切一生守过三千多次八关斋戒，这是按两天算的，一天吃饭一天不吃饭，他一生念观音咒语有一亿多遍。
甘肃的罗家洞上面十三层的时轮金刚是朗加仁波切所做，郎加仁波切为萨迦传承，一生修持那洛空行母和咕噜咕咧佛母。 萨迦十三金法里面有三空行，三空行里面那洛巴的传承就是在这里。 那洛空行也是萨迦派十三金法中最首要的红尊修法，后来从萨迦传到格鲁派，成为很多上师主要修持的法门。
朗加仁波切祈请文
恩德上师虔祈请
轮回业力湮起际
菩提愿力不失故
加被具信有缘子
上师本尊加持力
三界有情证菩提
祈愿朗加仁波切
早日乘愿再来！