上师开示 仁珍千宝2018年08月01日 12:33

藏传佛教分旧译派和新译派，这是依不同的翻译时间定的。后来从宗喀巴大师的时代开始，各教派几乎都非常注重自宗的传承，也因此导致教派之间泾渭分明，在世俗和徒众当中都对教派有强烈执着，引发一些事端。

之后大概三百多年前，很多大师觉得要停止这种无谓的执着和分别，所以开始推行「利美」运动，也就是倡议、推广无宗派。所谓「无宗派」是指虽然以自宗为主，但对其他教派也不排斥、不批评，并能以清净心学习、修行，接受其他教派、其他传承的法门。

西藏第一个提倡无宗派的人可能是觉囊派的根嘎卓秋大师，他的方式是以觉囊派和萨迦派为基础，其它全部是无宗派；后来就是喜日欧色，他是吉美林巴大师的母寺─巴日寺的开山祖师叫秋沃仁珍千宝，他是在宁玛派和萨迦派的基础上提倡无宗派；还有第十世大宝法王是在噶举派和宁玛派的基础上提倡无宗派；第五世达赖喇嘛则是在宁玛派和格鲁派的基础上提倡无宗派的；蒋扬钦哲旺波是在萨迦派和宁玛派的基础上修学其它宗派；蒋贡康楚仁波切和苏曼噶举的祖师们也是在噶举派和宁玛派的基础上提倡无宗派；仁珍才旺诺布是在旧译宁玛派和新译觉囊派的基础上学习其它宗派，因此经部、显宗的部分大多依据觉囊派；而密乘的见地主要依大圆满，修法方面有时轮金刚、大幻化网、胜乐金刚等等，以宁玛派和觉囊派的法门为主。

仁珍才旺诺布是怎么悟到无宗派第一次是他32岁（土鸡年，约1729年），在一处金刚亥母的圣地（现尼泊尔境内的木斯唐地区）修行时，因为金刚亥母的加持和自己的愿力，突然间悟到一切基和果都没有任何差异的见。很多人以为见地是有差别的，因为修持有差别；而修持有差别的话果位也有差别。但是他悟到基道果三方面，基和果都 没有的差异，只有道的方式有差别，但并不冲突。此后他讲任何续都以自己悟到的方式去讲，当时的司徒仁波切、大宝法王都说：他悟到一切无宗派、无分别、通达一切教派。

第二次是33岁的时候，在净相中南开宁波大师为他灌顶并封他为一切续部之主，从此开始，所有续部他都是以四金刚的理论去解释和传授。蒋贡康楚仁波切、觉囊派的阿喇忠芒，还有很多人都称赞仁珍才旺诺布是秘密之主，秘密之主就是指金刚总持、金刚手菩萨。另外，蒋贡康楚仁波切的三昧耶度母灌顶仪轨中还称赞他是：「无宗派的创始人，通达一切续部的秘密之主─金刚手菩萨」。