摩利支天灌顶+金刚萨埵灌顶前开示·新加坡2025年9月12日

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今天我们这个法会，主要有两个因缘：一个是传授金刚萨埵灌顶，另一个是应几位弟子的祈请，也传授摩利支天灌顶。虽然原本计划是以金刚萨埵为主，但为了满大家的愿，我们也会简略地授予摩利支天灌顶。

摩利支天灌顶，其实我们在马来西亚几乎每年都传授，已经传过很多次了。在新加坡和马来西亚，有不少精进修持摩利支天法的弟子，他们亲身经历过很多感应和神奇的故事，所以大家对这位本尊很有信心，也很喜欢修持。同样，玛哈嘎拉的法门在这里也有很多修行者体验过灵验之事。我们过去传过的摩利支天灌顶，有简轨也有广轨，包括大宝伏藏传承、成就宝鬗等不同法流，大家都已经接触过。

今天重点要传的是金刚萨埵灌顶。这次传的金刚萨埵法，属于“了义灌顶”，虽然仪轨相对简略，但内容非常殊胜。目前噶举派和宁玛派的许多上师，都将其作为金刚乘无上密续的根本灌顶之一。完整的广轨需要两天，而今天我们采用的是简轨。

为什么金刚萨埵如此重要？可以说，他是整个金刚乘修法的根本本尊。在藏传佛教各派中——无论是宁玛、噶举、萨迦、觉囊还是格鲁——虽然主要本尊各不相同，但归根结底，这些本尊都是金刚萨埵的化现。例如：宁玛派的大幻化网续，根本经典就是金刚萨埵的法教；萨迦派的主要本尊喜金刚、普巴金刚，是金刚萨埵的忿怒相；噶举派重视的胜乐金刚，同样是金刚萨埵的化现；格鲁派注重修持的密集金刚，也属于大幻化网体系，其根源仍是金刚萨埵。

甚至最终成就的果位，就是“金刚持佛”——也就是金刚萨埵的果位。因此，从修行之初的本尊化现，到最终成就的果位，都离不开金刚萨埵。

在藏传佛教中，没有一个传承不修金刚萨埵。初学者进入金刚乘，第一个要修的法往往就是金刚萨埵百字明。许多仪轨在开始前和结束前，都会安排修金刚萨埵：起初是为了净除业障，使修行容易相应；最后则是为了忏悔修法中可能出现的观想不清、念诵错误等过失，使功德更加圆满。

我们凡是受过戒的人——无论是别解脱戒、菩萨戒，还是密乘戒——要完全清净持戒是非常困难的。因为禅定力不足、道心不坚，难免会犯错误。那是不是犯了错就放任不管？当然不是。我们要立即忏悔，让过去成为过去，每一天都是新的开始。而忏悔中最殊胜的法门，就是金刚萨埵百字明。

这个百字明咒，并不只是金刚萨埵一尊的咒语，而是一切诸佛菩萨的共同咒语，能够净除我们身口意所造的一切罪业，特别是对治违犯三昧耶戒的过患。汉传佛教和藏传佛教中，忏悔法门都占有极大比重——汉传有梁皇宝忏、金光明忏等，藏传则有每月的烟供、火供及定期修忏的傳統。这都说明，忏悔不是为了自我否定或惩罚，而是为了让我们更清净、更有力量。

修行人每天若能坚持念诵百字明，是非常殊胜的。这次传法，也是因为你们主动祈请，我才传授。在密法中，有些法门需要弟子多次祈求，上师观察因缘成熟才传授。像我从前向我的上师求某些法，连续求了七八年、二十几次，上师才传。正因为求得不易，我们才会格外珍惜。虽然金刚萨埵法门极为殊胜，但若太容易得到，人反而不容易生起珍重心。

今天接受灌顶之后，想要实修的人可以继续修持百字明。时间充裕者可修广轨，时间少则可修简轨。咒语方面，短咒“嗡班杂萨埵吽”或长咒百字明都可以念诵。

这个法门对每个人，无论是今生还是来世，都有极大的利益。希望大家生起信心，如法修持。

接下来，我们先传授摩利支天灌顶，再传金刚萨埵灌顶。

嗡班札薩埵吽

具信弟子根据大恩根本上师开示视频整理，若有曲解上师之意，悉皆向上师及传承祖师顶礼忏悔！