殊胜的莲师
祖师莲花生大士有几种较其他圣者尤为殊胜的地方：
“如我一般”莲师像
莲花生大士是法身阿弥陀佛、报身观世音菩萨为了在这五浊时劫救度六道众生，而加持显现了莲花生的化身形象。莲花生大士于佛陀涅槃后，出生在乌仗那国(巴基斯坦西北部)，成为当时因札菩提王的子嗣。
导师释迦牟尼佛在许多显密经典中一再地预示莲师的出现能拯救人天有情。
《 涅槃经 》云：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”
《 诸佛未来授记经 》云：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”
《 秘密不可思议经 》云：“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。”
《 无垢称天女经 》云：“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”
尼泊尔菩提泉
莲师后来抛弃王位，周游印度、尼泊尔等地，遍访诸多佛教大师，如扎巴哈德、吉祥狮子、八大持明等，并在许多凶险可怖的尸陀林之地进行多年的严酷修行。待圆满后，以广大神变调化各类天龙鬼神及外道徒，并阻止佛教的危机。在喜玛拉雅山脉的菩提泉附近，示现名为“莲花”的大咒士，降伏喜好残杀血肉的大黑天，令其神殿改为素供，成为至今印度唯一不做血肉祭祀的大黑天庙；在五百外道将摧毁那烂陀寺时，示现大学者形象，用精妙辩论驳倒所有外道，并以咒力破除外道神通，解除灭寺之难；在阿育王被外道蛊惑将灭佛教之际，示现名为“莲花”的清净比丘，以沸锅中端坐青莲之神变，消除了阿育王的邪心，并导正向善，令佛教兴盛。
莲师排除天龙八部和外道阻挠，来到西藏建立寺院，集结经律论三藏，培养僧团与瑜珈士，10世纪的阿底峡尊者曾赞叹： “莲师事业不可思议，西藏所收藏典籍已超越印度当地，甚至许多印度已经失传的藏经，都能在此地看见！” 而直至今日，世界上仅剩藏传佛教还有完整保留五大明、十小明的佛教文化。
在莲师加持下兴建的西藏第一座寺院——桑耶寺
莲师在西藏圆满佛行事业，没有像过去诸佛一样进入涅槃，而是示现永不生灭的虹光身佛果，前往罗剎洲降伏吃人罗剎鬼。因此身处在这个世界的我们，只要诚心祈请，加持感应极其迅速。
如莲师所说： “我实无来去，自业障碍净，尔时面见我，世俗所化前，真住罗刹境，然悲不间断，我住信士前。”“上弦月之初十日，我必降临立此誓，莲花生我不欺他。”“以七句文作祈请，获得流水般加持，产生觉受感应时，即是我降临征相。”
莲师获得大手印持明和任运持明果位的尼泊尔杨烈修山洞
莲师“身”的圣地扎央宗
莲师“语”的圣地青朴山
莲师“意”的圣地卡久神山
莲师以及往昔高僧皆认为：除了百八位大小伏藏大师以外，各派祖师也都是莲师为了不同根器因缘的有缘弟子而化现。如第四世班禅大师云：“ 大智成就莲花生，化身具德阿底峡，又化罗桑札巴(宗喀巴)，我无其余皈依境 。”
《莲师略传》云：“ 尔时上地名萨迦，父名文殊母度母，其二所生吾化身，子名根嘎嘉村者，彼将重修吾殿堂。” 暗喻萨迦祖师为莲师化身。
尼泊尔博达纳大佛塔，又称满愿大佛塔
满愿大佛塔下方这个护法殿供奉的是莲师过去生的妈妈“饲鸡女”
莲师前世为饲鸡女四个孩子中的老三，当时，四兄弟修建尼泊尔大塔完毕后发大愿:“成为降服一切天地魔罗的大威力圣者。”以此愿力成熟，任何人只要修行前先修莲师咒祈请莲师，必定不会产生魔障。又莲师于藏历五月十五日(世界煨桑节)勾召并降伏此世界所有天地魔龙鬼神，嘱咐不得干扰后世莲师弟子。所以作任何善业前先祈祷莲师，能令事业圆满成功。如米滂仁波切说：“末法时代，外道鬼神极其猖狂，此时要祈祷上师三宝三根本，更重要的是必须祈祷莲花生大士。”
宝上师亦开示:“ 一切天地鬼神皆为莲师奴仆，祈祷莲师即能消除恐惧、化解违缘 。 ”
如果哪里有鬼魅扰乱、风水煞气等影响，只需放置莲师身的代表——如图像、铜像等即可平息并转化；如果有人中邪或诅咒，诚心念诵莲师语的代表——即莲师心咒便能快速消减；如果想修行快速成就，脱离轮回，修持莲师意的代表——即莲师内成就、十三本尊等等殊胜妙法，能远离众多障碍和干扰，受到莲师加持获得成就。此为过去数十万虹光成就者与无数祖师贤哲的亲身印证。
如莲师说:“ 我所化身遍布世界，赐予共同及殊胜之成就。若能尽己生命去成就莲师上师之法，当临命终时，你将融入我的心中。 ”
莲师的功德事业在莲师大传、耶喜措嘉对莲师的赞颂祈请文，以及许多伏藏师不同版本的莲师传中都有记载。很详细、如法且构思缜密的，目前还没有人将这些全部整汇起来。我（慧幢喇嘛）只是一时兴起而写，没有参考和按照古德的言教去编写，几个观点纯粹个人意见，也不算如法，权作抛砖引玉的闲语杂谈。
这仅是我信心碎屑的杂呓之语，愿善回向
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