二世仁珍才旺诺布的第四位上师，他的名字是强秋确吉旺波。以地位来说，他是苏曼噶举的教主，是第四世斋沃仁波切，同时也是第十二世大宝法王和第八世夏玛巴非常重要的根本上师，是当时噶举派的一代传人，很多噶举派的教法都是透过他传下来的，尤其是大手印的法门。

仁珍才旺诺布法相上面戴的帽子，就是第一次见斋沃仁波切的时候，仁波切自己梦到仁珍才旺诺布戴这个帽子，不过法帽的帽角是反过来，变成蓝色的，所以后来也以这种样子，把它传给仁珍才旺诺布。

斋沃仁波切圆寂以后，仁珍才旺诺布将这顶帽子供在斋沃灵骨塔里面，没有传下这顶帽子。

后来仁珍才旺诺布以这顶帽子为原型，做了现在画像上的帽子，它有很多表意，在全集中有提到：

第一，帽子共有六种颜色

每种颜色各自的表意是：

1、  白色：

代表无垢法身─从未被过失染污；

2、  蓝色：

代表任运报身─犹如天空中遍布五种圆满，具足一切所欲的装饰；

3、  红色：

代表大悲化身─虽离贪欲仍不忘众生，以各种善巧方便饶益有情，拥有不可思议的事业；

4、  暗紫色：

代表汇聚心髓─犹如性命心血般，唯有戴此帽者能执掌有缘的传承；

5、  金色：

代表导师教法─如同冶炼的纯金已经离垢般，功德圆满的显密教法长久住世；

6、  橙色：

代表大乐─令一切众生获得暂时的有漏安乐和究竟的无漏大乐。

第二，这六种颜色的总体表意是

1、外代表：

引导六道有情，让一切众生不堕入劣道和邪道，都进入解脱之道；

2、内代表：

以六度万行迅速趋至大乘地道，乃至轮回未空前，一直饶益有情；3、密代表：

清净六界，以生圆次第的口诀，获得净化六界的八种功德和奇异神通，提升至双运的佛地；  4、极密代表：

六种智慧因真实照见一切轮涅的根源而不住有寂，即生获得离垢法身。

第三，帽顶划分五块，有五种表意

1、外代表五大种，

2、内代表五部如来，

3、密代表五部空行，

4、极密代表法界自在的五脉，

5、真实义的紫色接缝代表脉处之网。

第四，帽子底部围成一个圆形，也代表五种含义

1、外表成办一切所欲，

2、内表精通显密诸法，

3、密表三戒远离衰损，

4、极密以眉间的法源代表救护错乱流转的一切众生；

5、真实义代表胜义诸法融汇于唯一明点。

第五，帽子的铁围山有六种表意

也就是把原来的帽角拉过来，在额头的地方，两片围成一个外环，

它有六种表意：

1、外表布施的宝藏，

2、内表戒律铁围山，

3、密表忍辱之铠甲，

4、极密代表精进的双翅，

5、最密代表禅定之碉堡，

6、真实义的前方法源代表还灭缘起而涅槃的智慧宝剑。

第六，帽子正前方的莲瓣也有五种表意

1、外表远离一切过失，

2、内表部主莲花生大士，

3、密表广大的悲心，

4、极密代表无垢的智慧，

5、真实义代表自心不染二障之淤泥。

另外仁珍才旺诺布还发愿说

「戴上此帽弟子众，结上业愿誓言者，兴盛佛教持教士，一切心愿皆成办，尤其莲师自宗及，噶玛巴之事业兴，填平外境险悬崖，内情众生利乐生，罪恶人等生懊悔，息灭残暴众恶心，享信财者罪障净，降服天魔人三者，止息疾病饥战乱，祥瑞财富皆圆满，障碍恶缘转为助，根本传承师加持，本尊天众赐成就，勇士空行如云聚，男女护法成事业，一切圆满享吉祥，今生种下善根种，来世迈入菩提道，生生世世皆成我，所化弟子不久远，莲师虚空藏心界，无别证觉缘起合，昼夜吉祥瑞兆增，以上所说诸祈愿，佛陀授记将实现。」

总之，这顶帽子有很多缘起，仁珍才旺诺布为此专门写了一篇解释，里面还有这顶帽子的做法等方方面面，不过没有时间一一细讲，你们大概知道它的表意就可以了。