尼泊尔博达纳大佛塔，又称满愿大佛塔，是尼泊尔旅游的必去之地，是世界上最大的圆形佛塔，拥有超过一千五百年的历史，1979年被列入世界文化遗产。满愿大佛塔更因在塔前所求皆能如愿，而吸引无数虔诚信众前来朝拜。

满愿大佛塔于宝上师的弟子而言，其殊胜不仅于此，它存在的历史和我们的传承息息相关。满愿大佛塔最初修建是在莲师的前世时期，由他的兄弟所建，大规模重建为宝上师的二世仁珍才旺诺布主持。

众弟子在宝上师带领下朝拜大佛塔，与祖师相应，与法相应，显现光明本性。

仁珍才旺诺布为大伏藏师（1698-1755），为藏传佛教宁玛派、噶举派、觉囊派所广知，是很多伟大的成就者的上师，弟子包括十三世噶玛巴、第十世夏玛巴、第八世大司徒（泰锡度）仁波切、第九世巴沃仁波切等。

仁珍才旺诺布57岁大黑行者神变日时（木狗年5月12日），所有信众亲见日光彩虹幕中显现立姿度母（站立的绿度母）于虚空，为他做了诸事成就度母的灌顶；尊者于净相中看到梵文所写度母续及成就仪轨，立即于恰荣卡秀菩提大塔旁自然的大尸陀林内，净书写下此殊胜法门。后来又于尼泊尔一残破佛塔内取藏出此仪轨的梵文原稿，并依此修持而获得成就。

仁珍才旺诺布曾五次亲见诸事成就度母，一次是他32岁为调和尼泊尔和西藏边界战争时；一次是土龙年在尼泊尔的猴子塔修福时；一次是天马年（金马年）西藏政变（清朝历史亦有记载），他被误会认为反政府而要被抓时；一次是他赴尼泊尔途中，为调和拉达克战争时；第五次即重建满愿塔时。

修持立姿度母主要有和合的作用，当寿命、事业、智慧等各方面有问题时，修持此法门皆能清除障碍，增长功德，于一座间能圆满息、增、怀、诛四种事业。无论是世间法或是不共解脱道出世间法，都是加持迅速且不可思议之殊胜成就法门。

请有缘信众向宝上师请益，求此诸事成就度母灌顶和口传。愿吉祥！

此为满愿大佛塔的模型

满愿大佛塔的四角有四座小塔，其中一个为仁珍才旺诺布的纪念塔，内有仁珍才旺诺布的骨灰和舍利子。但历史记载不详，不知确切位置。

现在的满愿大塔的建筑基本保留了当时的原貌，只是塔的上部有变化。眼的上部有十三层，也称十三法轮，十三法轮代表十三地。菩萨有十地，因为菩萨有十种禅定；佛有十三地，因为十地的禅定不同，可以分出十三地和十六地。

塔从底座到塔尖分五个部分，象征天、地、水、火、风，五大元素，主塔四面是红、白、蓝三种颜色的彩绘。佛眼象征佛陀无所不在的关注有情，眉心的第三双眼表示佛的无上智慧。

佛眼下方的鼻子以尼泊尔文中数字“一”呈现，寓意众生平等。大众在宝上师带领下绕塔持咒祈福。

满愿大佛塔下方这个护法殿供奉的是莲师过去生的妈妈“饲鸡女”。大佛塔由莲师前世的妈妈跟国王要地修建，他前世的妈妈过世以后，由她的四个儿子共同修建。莲师的妈妈有四个儿子，转世后一个是莲师，一个是赤松德赞，一个是寂护大师，一个是西藏的大臣。

宝上师带领众弟子在护法殿共修，共修的大佛塔圣地护法布嘎瑟天女之简略祈供文《心愿善成就》为宝上师所撰。

下午在噶玛噶举的达桑活佛寺庙修法。庙虽很小，但这个庙殊胜无比，藏传佛法很多大仁波切都在这个寺庙传过法。顶果钦哲仁波切传的最大的法-《大藏经》的口传就是在这里。还有贝诺法王、十六世大宝法王等也都在这里传过法。

在达桑活佛寺庙，宝上师为众弟子做了莲师十三本尊内成就的灌顶和诸事成就度母的灌顶，并和僧众一起荟供。宝上师开示说这里是有加持的圣地，大家身、口、意三门要保持清净的状态，为众生要发菩提心，用清净心、忏悔心、虔诚心修法。

晚上宝上师领众弟子在大佛塔公园点灯，这个公园就在满愿塔旁边。以前这里是大尸陀林，有一汪泉水，现在的泉水已经干了。八大尸陀林的每个尸陀林都会有泉水，也喻八功德水，代表内心中的菩提心和清净的心。我们在这里点灯五万盏，祈福世界和平，祈愿众生早日破除无明。

仁珍才旺诺布之

世系祈请略文

嗡梭徳

普贤饮血尊与无二主 勇士胜意金刚吾祈请

教证法之本支稀有者 祈请佛子寂天菩萨尊

以禁行游戏舞瞻部严 祈请大成就之黑行者

到达最胜手印持明地 祈请藏地成就虚空藏

通达五明威神任役使 祈请融松法贤班智达

大圆心髓如日遍布主 祈请无垢光尊遍照耀

证得异熟持明智慧藏 祈请至尊救渡之怙主

一切并非业力变化舞 以发愿力满足众生愿

能作伟大佛陀事业者 寿自在宝足下吾祈请

具三恩德金刚上师尊 胜者皆赞诸佛之自性

此时彼等诸金刚总持 了知根本上师当祈请

虔心祈请具德上师力 不须依靠无数菩提道

五道十地一生中圆满 大菩提果愿迅速获得

此生无病广增资财丰 获大自在所欲无勤成

能作所作皆入菩提道 结缘等众愿置永安乐

此发诸愿无虚为成办 三宝总集上师賜加持