
001-016关于闭关
001关于闭关(1)
兴建闭关中心的目的?
弟子问:请问上师,兴建闭关中心目的?
宝上师答:
第一、现在有很多的佛教徒,学习密乘(藏传佛教)的人也越来越多,虽然学习的人多,但密乘(藏传佛教)修行的场所比较少,因此我想给他们整套完整学习的机会。
第二、藏传佛教在修行次第和规矩…… 等各方面,都非常严谨、严格、是具规模的佛法体系,以前西藏是外人足迹不易到、封闭的地方,因此保留了各种修行上很好的传承。
藏族本身也是非常重视传承的民族,虽然有或大或小的各种传承,但都非常尊重祖师留下的修行方法,对成就者留下的规矩和经验都非常重视,因此修行次第的保存较好而完整。
不是凡俗人编写出来,是过去很多印度和西藏成就者修行的次第完整的保留在西藏,我想将最好的传统修行方法传到各地,希望喜欢密乘的信徒,想要接受这个传承的都有机会,将传承留给有缘的众生,这个是建立闭关中心的目的。
002关于闭关(2)
闭关有那么重要吗?
弟子问:请问上师,闭关有那么重要吗?
宝上师答:很重要! 因为佛法不只是了解字意,还要透过实际的修持、亲身的体验。
很多人会说佛法、会念经,其内所说功德透过修持就会了解、能亲自体验,否则虽然常将佛法所说功德挂在口上,未经修练,就像说故事般不真实,因此很多落于学佛而不信佛,这是没有实修的缘故。
再者,有很多的修行人,修行的目的是什么? 要追求解脱和得到快乐! 追求解脱的人,光是学习佛法是不够的,一定要闻思修合一,就能达到最终的目标、可以解脱的!
现在因为外在工作的压力重,社会的乱象较多,很多人心中蒙受很多的压力和痛苦,都想要追求心中的快乐,这就要靠佛法的修持。
真正修持佛法,不管你处在何处,监狱、复杂场所或繁忙的公司内,面临多大困难,心里都能得到真正的平和与快乐。
要获得快乐,要具备修行的基础,这是经由闭关能了解的,闭关一个月有一个月的进步,闭二个月就有两个月的进步,不论时间短或长都各有不同程度的进步,因此闭关修持能真实带给众生安乐和解脱。
003关于闭关(3)
闭关需要具备什么条件?
弟子问:请问上师,想要闭关的人需要具备什么条件?
宝上师答:
一、最需要的就是对佛法具信心。 接触及认识佛法有稍长时间的比较好,最好不要才接触佛法没多久就作长期的闭关,起码有五、六年接触佛法的经历,再进去作长期(三年六个月)的闭关,比较好些。
二、健康的身体。 没有健康的身体,一来自己常常需要外出看医生,二来每位闭关者都是独居,出现状况外护人员也无法负责与照顾,闭关的人和护关的人都累,关房对照顾病人的条件也不具足,就会很困难。
三、遵守关房规矩很重要。 佛法有佛法的戒律、闭关也有闭关的规矩,遵守这些规矩是很重要,为增上缘。
具这三种条件的任何人都可以闭关。 另外,年龄部分也会有些限制,这些在我们的闭关手册内都会提到。
004关于闭关(4)
进入闭关后能得到什么?
弟子问:请问上师,进入闭关后能得到什么?
宝上师答:当然有所得! 得到什么呢?
能了解佛法,对佛法有正确的认识、对修行有正确的了解和基础,认识了解自己。
不管是做世间法或佛法,最重要的是认识自己的优点和缺点。
每个人都有自己的本能,发展出自己潜在的能力,那么不只是修行成就快速,做任何事情都比较容易有成就。
能了解自己的过失后就可以改,一位十恶不赦的人也可以成为善缘具足的君子。 因此了解自己的五毒等过失、善念…… 等功德长处,是非常重要。
闭关所获得的就是这些。 其它所说心中的快乐,以修行禅定的力量而出的神通和智慧都是有的。 就如上所说:已认识佛法、具修行的基础和认识自己。
005闭关(5)
闭关的人在关房内做些什么?
弟子问:请问上师,闭关的人在关房内做些什么?
宝上师答:可以做很多事情,如第一年的课程内说到:
人身难得,就是了解人身的价值,了解以后,可以避免自欺、自杀及自卑…… 等;
思惟无常的道理,如经由观想自己生重病、亲朋好友远离…… 等的训练,当各种无常来临的时候,不会害怕、也可以看透无常;
又了解业力因果、 所有善恶、好坏…… 等事情,都与因果相关、是因果循环,因此不会常常怪罪他人,不管别人怎么对待自己,会以认识因果的心、感谢的心来对待一切众生;
如果认识轮回诸苦,我们在社会上面对不平等的待遇…… 等事情,都可以转为道用。
他们每天有四座修持的时间:早上五点到七点,九点到十一点,下午二点到四点,晚上七点到九点。
另外,非上座修持的时间,要阅读或听闻跟现在修持相关的经、律、论三藏部分,如此将所有时间都用在佛法上。
因此他们要做的功课很多,第一要听课,学习及增长「闻」的智慧,自己阅读和反省,就是「思」惟的智慧要增长,四座修持的时间修持就是「修」行的智慧增长。 就这样提升闻、思、修的智慧。 以上是较浅显的说法。
深入的说法,闭关当中,如第一年小乘四反感的思惟,大乘皈依、发心、忏罪、积福、上师相应法各十万遍…… 等的修持法。 第二年生起次第的修持,一切都观为清净,那么以后看到任何事情都会观为清净的; 第三年圆满次第的修持,是密宗一种禅定的修持,透过这个修持,达到空性、了解空性…… 等有很多种修持。
006关于闭关(6)
闭关的人
面临最困难的事情是什么?
弟子问:请问上师,一位闭关的人面临最困难的事情是什么?
宝上师答:最困难的事情要面对的就是自己的烦恼。 密乘有很多种方便法门,以各种方便法对治你的烦恼,烦恼生起以后要认识,认识烦恼以后转为道用、要净化,烦恼自然地解脱…… 等,有很多种方法。
在这个过程中,生起烦恼以后,如果无法转化,是很辛苦的。 对会转化的人,很容易。 刚开始时候,烦恼转为道用、自然解脱是很困难,因此最困难的是面对自己的烦恼。
007关于闭关(7)
闭关的人如果在中间中断、退步,会有什么样的处罚?
弟子问:请问上师,闭关的人如果在中间中断、退步,会有什么样的处罚?
宝上师答:没有什么处罚,是个人因缘未具足而已。
如一位闭关者当初发愿三年六个月闭关,后来只闭了一年就离开,我们不会勉强留他。
为什么? 他个人因缘未具足! 当因缘到时,下次仍有机会闭关修行,一次闭关不圆满并不表示他一生修行就不圆满,每位众生都有修行闭关的机会,未来他的因缘一到,有可能三年六个月闭关圆满,可能会成为一位成就者。
008关于闭关(8)
闭关的人中间身体出了状况而出关,之后还可以闭关?
弟子问:请问上师,闭关的人中间身体出了状况而出关,之后还可以继续闭关?
宝上师答:可以! 这是生病需要看诊就医,不是出于自愿,上师允许下,可以出去就医,等恢复健康,再回来继续闭关。
009关于闭关(9)
闭关三年六个月算不算修行圆满?是不是毕业?
弟子问:请问上师,闭关三年六个月算不算修行圆满? 是不是毕业?
宝上师答:不是! 这是他们发誓的时间圆满而已,不是修行圆满,还要行更长远的菩提道,这是他们利益众生的开始,打下修行的基础、是真实修行的开始。
所谓的修行究竟圆满毕业,指的是达到佛果,因此还未得到佛果前,没有所谓的毕业,只是三年六个月的闭关时间圆满而已。
010关于闭关(10)
闭关的人经过三年六个月实修后,有没有什么神通或特殊的能力?
弟子问:请问上师,闭关的人经过三年六个月实修后,有没有什么神通或特殊的能力?
宝上师答:这我无法回答! 因为神通是很隐密的,有神通的人不一定会说「我有神通。」 有些没有神通的人会骗众生说:「我有神通。」 常常就有这样的情形。
也无法说所有闭关的人都有神通,神通是禅定的一部分功德,而培养禅定要靠戒律,因此持戒严谨、有禅定力量的人,一定会有神通,但我们不追求神通。
闭关的人到底有没有神通? 他们自己应该不会说,我也因不了解而不能说,我们当然知道念诵咒语很久以后,会有咒语的力量; 观想很久以后,会有禅定的力量、有定力,也会有念力…… 等,这是每个人都会有的。 而这次闭关的人到底有没有? 我没办法回答!
011闭关(11)
您对这次闭关人满意吗?会打几分?
弟子问:请问上师,您对这次闭关人满意吗? 会打几分?
宝上师答:我给他们打1%,因为只是对修行有初步的认识、打好修行的基础,但我对他们的期望很大,希望他们都能即身成就或未来每位都有成就。
他们成就或成佛,就是我的希望圆满了,这时我给他们的分数是100%,他们现在行菩萨道、利益众生的事情,都还没有开始呢! 因此我不能打给他们高分。
012关于闭关(12)
闭关的人出来以后,有什么权利、地位和学位等?
弟子问:请问上师,闭关的人出来以后,有什么权利、地位和学位…… 等?
宝上师答:我没有给什么学位,也可以说有给他们; 没有什么特殊的权利,除了佛给我们的以外,我没有给他们什麽特殊的权利,佛说:「你了解佛法可以说佛法,你了解禅定,你可以教禅; 你有经验,你可以分享。」 这是佛陀允许给我们的。
因此我想他们有能力、了解佛法,能讲经就可以讲经,有禅定力的就可以教禅修,有三年六个月实修闭关经验的,可以分享经验,我也不需给什么,他们知道自己的份量。
如比丘如果守持戒律严谨,他就是比丘,有比丘的地位; 他对众生发起菩提心、心不离菩提,他就是菩萨、有菩萨的地位; 在密宗内,如果他的咒语有力量,他自然就是咒士,禅定有力量,自然就成为禅师,众生自然会尊敬。
自己有这个能力,自然会有这个地位,就不是像政府或黄帝颁昭获得的,要靠自己修持的力量、展现自己的功德,这是最好的。
依靠上师给个位置,或因某些人的推荐而称为好的修行人,我想这没什么意义,因为他是靠别人、沾别人的光,就不是自己能力显现出来的。
013关于闭关(13)
闭关者的背景怎么样?闭关后除了固定修持课程,会过什么样的生活?
弟子问:请问上师,这群闭关者的背景是怎么样的? 闭关后除了固定的修持课程,会过什么样的生活?
宝上师答:来自各种行业的都有,如退役军人、做生意的老板、佛教文物社的负责人、佛学院毕业生、出家众、公司职员、公务人员…… 等。 学历由中学到硕士的都有,其中有好几位大学毕业生。 他们有些已接触密宗很久、有些对显教有认识了解…… 等,年龄在初入关时由二十八岁到六十岁都有,其中不乏母女、母子、夫妻、姐妹、同事…… 等一起入关修持的。
初入关时,他们接受剃度、类似短期出家般的过着简单严谨的生活,远离外在人、事、物的各种诱惑,身口意三门在上师的指导下,致力于佛法的闻思修,不见人、不说话、尽己力持守八关斋戒…… 等。
014关于闭关(14)
闭关中心面临最困难的地方是什么?
弟子问:请问上师,闭关中心面临最困难的地方是什么?
宝上师答:首先最困难的是找不到可以指导的具德上师。
所谓具德的上师具有闻思修三慧,一般上师和密宗上师的德相等条件,多而复杂,但最简单基本的是上师具有慈悲心能爱护弟子、具学养可以教导弟子…… 等。 语言相通非常重要,如果语言不通,相互就无法提问与教导,虽然上师具德相,但要透过其他翻译,就会有很多实际修持问题难以获解的困难。
015关于闭关(15)
刚开始修行可以闭关吗?什么样的人可以闭关?大家集体闭关要做什么功课?
弟子问:请问上师,刚开始修行可以闭关吗? 什么样的人可以闭关? 大家集体闭关要做什么功课?
宝上师答:我不主张一开始修行就闭关,刚开始对佛法有些了解比较好。 多看一些传承祖师的传记,要了解他们怎么修行,遇到什么样的境界,如何突破…… 等。 像密勒日巴尊者、噶陀堪千阿嘎、益喜措嘉佛母…… 等,他们的传记里面都讲到这些。 另外,佛学的一些知识要了解,有一定的知见闭关比较好。
闭关有很多种,如果只是结缘式的,一开始就闭关也可以。 两、三天参学,集体式的没问题。 如果一个人要闭三天、七天或者二十一天、一个月…… 等,这些就需要有一些基础。
什么样的人可以闭关呢? 有空的人、有心的人。 你有心,想要闭关,又有空,家里人也不反对,自己也有这个条件。 条件不是单纯指经济条件,经济的条件是其次,它不是最重要的。 像我们这里,闭关的人没有钱的也有,一日三餐和住的地方我们都会提供。
最主要的条件:
一、是对三宝有信心;
二、身体比较健康,没有什么毛病,不然闭关你坐不住,坚持不下来;
三、就是家里人不反对,家里人起烦恼,就不太好,这是很大的问题。 年龄来讲,不要太年轻,也不要年纪太大,原则就是生活可以自理,不需要别人说明。 小孩子十岁以上可以,但一般来讲十八岁以上最好。
集体闭关有集体闭关的功课,一般的闭关,功课就是念咒语、打坐、看书,这三个是闭关最基本的功课。 任何闭关,不管长期、短期,还是三年六个月,功课基本都是固定的,方法有些不一样。
016关于闭关(16)
闭关实修的主缘
弟子问:
请问仁波切,由每天五分钟开始学习佛法,渐渐的会想要闭关,看到仁波切台中的闭关道场内,已经有金刚师兄弟完成多年期的闭关,怎么样才能累积因缘和条件做长期的闭关? 请仁波切给予痛苦忙碌的众生一点开示。
宝上师答:
闭关时,主要是调整自己的烦恼、面对自己的人生、自己的生命,闭关三年六个月、十二年,上根利器的人有可能成就,下根利器的人会打下修行的基础。
一般的人如何闭关?
先由家里看自己的时间,从一天的开始学习,再三天、七天如禅七或闭关,再一个月的,这时可以独立的面对人生。
在关房时是自己一个人,我们出生时一个人、死时独自一个人死去,中阴阶段独自一人面对中阴种种境相、困难,因此闭关独自面对、挑战自己。 时间上,先由短期开始比较好。
闭关的条件,主要的是时间。 再来下决心,当然闭关的时候,如金刚经内所说一样「学习智慧甚深经典时会生起很多烦恼」,这时要面对、挑战这个烦恼。
密勒日巴大师说过:「修行就像处在烦恼的战场。」
有时善念胜利、有时恶念胜利,有时在这样的胜败当中增长智慧,有时你被烦恼打败无法控制,有时你打败烦恼不使生起,闭关时要常常、或每小时、或每一天都要面对自己的烦恼。
因此基本上,第一、时间; 第二、下决心做好面对自己烦恼的准备。 有这两个主要的条件就具备闭关的因缘了。