061-067关于念咒
061关于念咒（1）
如何念咒？
弟子问：请问上师，如何念咒比较合适？ 快一点好、还是慢一点好？
宝上师答：不快也不慢。
不能太快，也不能像我们平时唱诵的那么慢，唱诵平时共修可以，平时念咒，不能多字，也不能落字，要断除这种过失。
062关于念咒（2）
做完日课、念完经或咒语后要迴向嗎？
弟子问：请问上师，一般做完日课、念完经或咒语后，要回向吗？
宝上师答：平常作功课，不能忘记的有三点：
1、修法时目标要清楚，首先不忘皈依及发心。 发菩提心不是等有能力时再做，现在虽能力不足，但发愿「菩提树王下成就正等正觉时，所发愿能实现。」 现在能做的现在做，由小而大将来能普及众生。
2、修法要专心、有技巧、有方法。 技巧如下决心专心做功课，时间长短不重要。 再是修法前先观无常，后面较会专心。
3、善业回向。 以上三点都不可忘记。
063关于念咒（3）
念诵咒语时是否要瞭解意思？
弟子问：请问上师，念诵咒语时，是否要了解它的意思？
宝上师答：不一定要了解意思，经过口传、灌顶后都可以念诵，如大家常念诵阿弥陀佛，都会念但也不知其真实含意，具信心、以相续善念的累积、启发内心善念或佛性显露的目的而念诵。
我们的恶业为点滴积聚而成，净化业障也相对点滴相续而为。
064关于念咒（4）
日常念咒、诵经时，要有一定的数目或时间吗？
弟子问：请问上师，日常念咒、诵经时，要有一定的数目或时间吗？
宝上师答：定数目或时间的目的是使自己不懒惰、不怠堕。
数目少时一般以吉祥数如三、七、二十一、四十九、五十一、一百零八为主; 数目多则任可或依需要。
065关于念咒（5）
持莲师心咒要做怎么样的观想？
弟子问：请问上师，持莲师心咒要做怎么样的观想？
宝上师答：一般观想有很简单的方式，修任何本尊，修任何佛，都是可以培养的。
这个我们说是外祈请的观修法，或者我们说一个配合祈请的一个观修法，任何佛、菩萨都是一样的，先观想的前面的虚空中，在祂的面前要忏悔，要顶礼忏悔…… 等，然后再皈依，发心，然后在做七支净供，八支供养都可以，八支供养包括皈依和发心，再开始是念诵咒语。
念诵咒语的时候，本尊的佛菩萨眉间、喉间、心间，分别发出白色、红色、蓝色的光，融入在你的身体，然后一边祈请念诵，一边发愿念诵，一边忏悔念诵，一边想诸佛菩萨的功德而念诵，这个没有一点的顺序，都可以的，先忏悔再想诸佛菩萨的功德，或者再向他忏悔，想自己的过失而念诵，再来祈祷，希望给我加持，或者发菩提心的方式念诵，祈请它， 希望加持一切众生脱离苦海，证得涅槃。 一再地祈请，感受众生的痛苦，为众生祈祷而念诵，然后做一个回向。
这样的话是一个最简单的修法。 可以说，对每个本尊，每一尊诸佛菩萨都可以这样去修的。
066关于念咒（6）
闭关完成十万莲师心咒才会圆满吗？
弟子问：请问上师，七日闭关期间，完成十万遍莲师心咒，才算圆满吗？
宝上师答：这个是咒数圆满，十一万一千一百一十一遍就更好了。
如果多的话就更好了，善业要多做。 多也没有问题，恶业不能多。 因此我们说，善业越多越好，数目越多越好。
有剩余的时间要多多打坐，跟莲花生大士和自己的心融合在一起的状态，去专注在莲师的身相上，多多打坐。
067关于念咒（7）
法本能否念中文？
弟子问：请问上师，一般的老菩萨，觉得金刚乘很殊胜，但不懂藏文、仪轨内有很多观想…… 等，因此请问法本能否念中文？ 喜欢念咒语，但以前都念阿弥陀佛，现在改念莲师，会疑惑临终时是谁来接引？
宝上师答：很好的问题。
第一、学习藏传佛教金刚乘时，语言无法沟通是正常的，但佛法的真谛也不完全在语言上，语言是种让你了解的工具，金刚乘很多仪轨是藏文、不容易懂，一般共修的时候念诵藏文的音，不懂意思也没关系，对今天所修的法门、本尊以虔诚的心念诵仪轨，没问题的，为什么呢？ 大家常常念大悲咒，能懂内容吗？ 很难说，懂得的极少数，但很多人有感应，因此佛法不在语言上，只有看在虔诚心，如此不懂也能相应。
第二、可以念诵中文吗？ 可以的，密乘仪轨内有很多本尊身相的描述，目的是要有清净观及更清楚的了解及观想而念诵本尊的身相、坛城由外到内…… 等字句。
如果不会观想，念诵这些句子，也会有点抽象的了解、印象，仪轨的念诵很多是为了观想，因此中文念诵没问题的。
之前，我在印度中华大觉寺，看过敦珠法王回答悟谦法师有关翻译的信中写到：「有些祝福的词以藏文念诵，其它特别是观想部分中文念诵比较好。」
成就者的祝福具有语真实谛的加持，如莲师的七句祈请文为莲师亲口译为藏文，内容广泛、多种意思，这种的念藏文佳，其它皈依、发心、供养、观想、礼赞、忏悔…… 等念中文比较好，懂意思、才有感觉。 少部分念藏文，大部分念中文佳。 因此修四加行时念中文没有问题的。
第三、临终时，遍虚空的菩萨来接引，没问题的，一般莲师、观音、度母这些全部是阿弥陀佛不同的化现，密宗内常常提到五部五方佛，所有佛菩萨全部归纳在此五部内。
莲花部的种姓部主、主尊为阿弥陀佛，此部所有佛、菩萨都是阿弥陀佛的化现，因此念诵哪一位都没问题，到时阿弥陀佛会以你熟悉的身相（不管是莲师、观音…… 等）接引到极乐世界。
061关于念咒（1）
如何念咒？
弟子问：请问上师，如何念咒比较合适？ 快一点好、还是慢一点好？
宝上师答：不快也不慢。
不能太快，也不能像我们平时唱诵的那么慢，唱诵平时共修可以，平时念咒，不能多字，也不能落字，要断除这种过失。
062关于念咒（2）
做完日课、念完经或咒语后要迴向嗎？
弟子问：请问上师，一般做完日课、念完经或咒语后，要回向吗？
宝上师答：平常作功课，不能忘记的有三点：
1、修法时目标要清楚，首先不忘皈依及发心。 发菩提心不是等有能力时再做，现在虽能力不足，但发愿「菩提树王下成就正等正觉时，所发愿能实现。」 现在能做的现在做，由小而大将来能普及众生。
2、修法要专心、有技巧、有方法。 技巧如下决心专心做功课，时间长短不重要。 再是修法前先观无常，后面较会专心。
3、善业回向。 以上三点都不可忘记。
063关于念咒（3）
念诵咒语时是否要瞭解意思？
弟子问：请问上师，念诵咒语时，是否要了解它的意思？
宝上师答：不一定要了解意思，经过口传、灌顶后都可以念诵，如大家常念诵阿弥陀佛，都会念但也不知其真实含意，具信心、以相续善念的累积、启发内心善念或佛性显露的目的而念诵。
我们的恶业为点滴积聚而成，净化业障也相对点滴相续而为。
064关于念咒（4）
日常念咒、诵经时，要有一定的数目或时间吗？
弟子问：请问上师，日常念咒、诵经时，要有一定的数目或时间吗？
宝上师答：定数目或时间的目的是使自己不懒惰、不怠堕。
数目少时一般以吉祥数如三、七、二十一、四十九、五十一、一百零八为主; 数目多则任可或依需要。
065关于念咒（5）
持莲师心咒要做怎么样的观想？
弟子问：请问上师，持莲师心咒要做怎么样的观想？
宝上师答：一般观想有很简单的方式，修任何本尊，修任何佛，都是可以培养的。
这个我们说是外祈请的观修法，或者我们说一个配合祈请的一个观修法，任何佛、菩萨都是一样的，先观想的前面的虚空中，在祂的面前要忏悔，要顶礼忏悔…… 等，然后再皈依，发心，然后在做七支净供，八支供养都可以，八支供养包括皈依和发心，再开始是念诵咒语。
念诵咒语的时候，本尊的佛菩萨眉间、喉间、心间，分别发出白色、红色、蓝色的光，融入在你的身体，然后一边祈请念诵，一边发愿念诵，一边忏悔念诵，一边想诸佛菩萨的功德而念诵，这个没有一点的顺序，都可以的，先忏悔再想诸佛菩萨的功德，或者再向他忏悔，想自己的过失而念诵，再来祈祷，希望给我加持，或者发菩提心的方式念诵，祈请它， 希望加持一切众生脱离苦海，证得涅槃。 一再地祈请，感受众生的痛苦，为众生祈祷而念诵，然后做一个回向。
这样的话是一个最简单的修法。 可以说，对每个本尊，每一尊诸佛菩萨都可以这样去修的。
066关于念咒（6）
闭关完成十万莲师心咒才会圆满吗？
弟子问：请问上师，七日闭关期间，完成十万遍莲师心咒，才算圆满吗？
宝上师答：这个是咒数圆满，十一万一千一百一十一遍就更好了。
如果多的话就更好了，善业要多做。 多也没有问题，恶业不能多。 因此我们说，善业越多越好，数目越多越好。
有剩余的时间要多多打坐，跟莲花生大士和自己的心融合在一起的状态，去专注在莲师的身相上，多多打坐。
067关于念咒（7）
法本能否念中文？
弟子问：请问上师，一般的老菩萨，觉得金刚乘很殊胜，但不懂藏文、仪轨内有很多观想…… 等，因此请问法本能否念中文？ 喜欢念咒语，但以前都念阿弥陀佛，现在改念莲师，会疑惑临终时是谁来接引？
宝上师答：很好的问题。
第一、学习藏传佛教金刚乘时，语言无法沟通是正常的，但佛法的真谛也不完全在语言上，语言是种让你了解的工具，金刚乘很多仪轨是藏文、不容易懂，一般共修的时候念诵藏文的音，不懂意思也没关系，对今天所修的法门、本尊以虔诚的心念诵仪轨，没问题的，为什么呢？ 大家常常念大悲咒，能懂内容吗？ 很难说，懂得的极少数，但很多人有感应，因此佛法不在语言上，只有看在虔诚心，如此不懂也能相应。
第二、可以念诵中文吗？ 可以的，密乘仪轨内有很多本尊身相的描述，目的是要有清净观及更清楚的了解及观想而念诵本尊的身相、坛城由外到内…… 等字句。
如果不会观想，念诵这些句子，也会有点抽象的了解、印象，仪轨的念诵很多是为了观想，因此中文念诵没问题的。
之前，我在印度中华大觉寺，看过敦珠法王回答悟谦法师有关翻译的信中写到：「有些祝福的词以藏文念诵，其它特别是观想部分中文念诵比较好。」
成就者的祝福具有语真实谛的加持，如莲师的七句祈请文为莲师亲口译为藏文，内容广泛、多种意思，这种的念藏文佳，其它皈依、发心、供养、观想、礼赞、忏悔…… 等念中文比较好，懂意思、才有感觉。 少部分念藏文，大部分念中文佳。 因此修四加行时念中文没有问题的。
第三、临终时，遍虚空的菩萨来接引，没问题的，一般莲师、观音、度母这些全部是阿弥陀佛不同的化现，密宗内常常提到五部五方佛，所有佛菩萨全部归纳在此五部内。
莲花部的种姓部主、主尊为阿弥陀佛，此部所有佛、菩萨都是阿弥陀佛的化现，因此念诵哪一位都没问题，到时阿弥陀佛会以你熟悉的身相（不管是莲师、观音…… 等）接引到极乐世界。