开示仁波切：仁珍千宝
今天给大家传自生自现八大黑噜嘎 的灌顶 （八大黑噜嘎也称八大善逝，八大如来，八大法行。现为寂静尊时为八大如来，现为忿愤尊时为八大黑噜嘎）。在这之前，你们应该已经看过这方面的介绍，因为时间的关系，这次没法讲的很详细。你们在网络上看到的大部分是我写的，很早以前我请贝诺法王在台湾做过远传的八大黑噜嘎的灌顶，我写了远传的八大黑噜嘎的介绍，之后又请丘商仁波切传八大黑噜嘎的三大传承，当时三大传承的介绍也是我写的。
我一生所学法门比较多的是度母和八大黑噜嘎，这两个法门在藏传佛教有传承的上师座下，我基本都接受过。我学的很多，但修的不精进，也没有什么成就，但绝对有传承祖师的加持。
法门介绍：
八大黑噜嘎是一个广大的法门，现在大家所看到或听到的宁玛派十万密续、前译派十万密续，基本和八大黑噜嘎有关系。《大宝伏藏》有七十多本，灌顶有七百多个，大小加起来有一千多个，这些全部属于八大黑噜嘎。
八大黑噜嘎有三大传承、五大传承等等很多分法，最根本最重要的是三大传承。这三大传承是伏藏大师之王——莲师最具代表的三位最伟大的伏藏大师取出来的。
大小伏藏师的成就可以用佛塔来比喻，这是因为愿力的差异，和他们度众生的量和任务不同。佛塔最上面是太阳、月亮和珍宝。108位伏藏大师中有三位如同太阳、月亮、和珍宝般的大师，如太阳的是宁·尼玛俄色，如月亮般的是咕噜秋吉旺秋，如珍宝般的是仁珍古滇巴大师，这三位也称为是莲师的殊胜转世，是莲师显为伏藏师相的三位化身，八大黑噜嘎的三大传承就是由他们三位取出来的。
宁·尼玛俄色取出的是善逝总集，咕噜秋吉旺秋取出的是秘密圆满，仁珍古滇巴大师取出的是自生自现八大黑噜嘎。莲师提到这三位是他身、口、意的代表。身—善逝总集、语—秘密圆满、意—自生自现八大黑噜嘎。
藏传佛教学过各种教派的一位很有名的学者叫阿里班禅，他提到莲师的教法中八大黑噜嘎三大传承最重要，其它的法门如果中断传承没有什么问题，但八大黑噜嘎三大传承不能断，如果这三大传承断了，莲师的法脉就中断了。因此三大传承是莲师法脉的命脉、精华、心要。
这三大传承包含莲师所有的教法。善逝总集讲的是生起次第，秘密圆满讲的是圆满次第，自生自现八大黑噜嘎讲的是大圆满次第 。 虽然每个传承里面都有这三个法门，但都是以生起次第为主要去分的。因此四加行从四转心法到净化业障、修福德资粮、净化不净的习气和现分、还有四种垢染等等，净化这些部分的生起次第法门，最详细最圆满的都在善逝总集中。
善逝总集法门有九本、两个解释，加起来有十一本。秘密圆满的部分有五本，自生自现的部分也有五本，三大传承总共有二十一本。有时候因为版本的原因或多或少，也归为嗡阿吽三大本。
这三大传承凡是信莲师传承都很重视。以前在甘肃拉卜楞寺有一位非常出名的香顿巴大师，他是章嘉大师和徒观大师的上师，他的传记里记载凡是把八大黑噜嘎的经卷放在家里，可以免除非人的障碍。阿里班禅也提到三大传承的经卷在哪里，莲师的教法就在那里，莲师的护法就在那里。
八大黑噜嘎三大传承完整的灌顶、讲解、口传很少有人传，有可能台湾第一次远传的公开灌顶是我邀请贝诺法王传的。台湾的佛教记录第一次三大传承圆满完整的灌顶是丘商仁波切在我们妙乘寺传的，传的时候，他很欢喜，圆满完整的传了三大传承根本法门的灌顶和讲解的部分，口传也有，但不是二十一本都有口传。
法脉传承：
这次我能传自生自现八大黑噜嘎很高兴，我在很多上师座下接受过这个法门，我完整的接受是在丘商仁波切座下，他交待我要弘扬这个法门。我灌顶所戴的莲师帽也是他亲自给我缝的，我传法时，感觉他就在我的头上。我的实修传承不止这一个，实修的传承是指上师主要实修这个法门，而且还闭过关，相续没有间断。丘商仁波切就有这样的传承，他的家族是尼泊尔巴期达日的后代，是文殊阎魔敌的传人，文殊阎魔敌的法门都是他们家族里面传出来的，他的寺庙是多杰扎寺。多杰扎寺有十三大活佛，最大的活佛是现任的多杰扎教派的法王仁增千莫，第二位就是法主丘商仁波切，他们两位互相认证，互为师徒。多杰扎的大圆满自生自现八大黑噜嘎的传承就是这样传承下来的，自生自现八大黑噜嘎也是多杰扎主要弘扬的法门。
不管是灌顶、讲解、朵玛，还是摆设坛城，最严谨的就是多杰扎寺和敏珠林寺。多杰扎寺是宁玛派六大寺庙之一，人数不多，虽然很多地方有他们的传承，但因为有阿里班禅的传轨和教规的关系，他们的教规很严谨，想进去不容易。多杰扎寺庙最主要的本尊就是八大黑噜嘎，他们修持的就是有关八大黑噜嘎的法门。丘商仁波切自己有好几个传承，除了后藏地区多杰扎仁增千莫传承外，还有西康的多杰扎法脉的传承等等，好几个传承都融合在丘商仁波切身上。
传承特点：
宁玛派的传承分为外、内、密的传承。外传承是释伽牟尼佛传三藏的法门，事部、行部、瑜伽部给金刚手菩萨传下来的；内传承是密严刹土金刚总持将生起次第、圆满次第、大圆满次第（玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽）三部法门传给金刚法传下来的；密传承是普贤王如来一传一的方式传给自己的化身金刚萨埵，阿底瑜伽灌顶、续部、口诀在大秘密游戏尸陀林传给秘密金刚主传下来的，这些是最早期的传承。
之后印度分为四大传承或叫四大灌顶。第一个灌顶是经卷的灌顶，是在玛拉亚山顶恩扎菩提王的宫殿上面，十八续部从天而降传下来的；第二个是本尊的灌顶，是极喜金刚亲见金刚萨埵传给他，他传给西日桑哈，西日桑哈再传给莲师；第三个是大班禅的灌顶，恩扎菩提王的女儿叫姑玛戴维公主，她传给莲师传下来的；第四个是本觉力的灌顶，本觉力的灌顶是莲师自然开悟，了悟清净的法身，亲见法性清净的本尊传下来的。这些都是金刚乘的说法，一般的人很难了解。
莲师是在八大持明座下接受八大黑噜嘎分开的法门，最后所有的口诀和灌顶融入在莲师，莲师证悟之后又将所有的法门融合在一起，在尼泊尔杨烈雪山洞传给毗尼遮那大师为主的八大持明所有八大黑噜嘎融合的灌顶。
在西藏，莲师有可能传过两三次八大黑噜嘎的灌顶，两次是有记载的，第三次是传说。第一次是在桑耶寺大殿第三层给他的25位心子传善逝总集的灌顶；第二次是在青浦山最上面的山洞给九大心子传秘密圆满的灌顶，和给已经因缘成熟的特别弟子传自生自现八大黑噜嘎的灌顶。当时九大心子得到这个灌顶之后当下成就。九大心子第一位是赤松德赞王，第二位是南开宁波，第三位是桑吉耶喜，第四位是佳哇琼英，第五位是多杰顿烔，第六位是巴杰耶喜，第七位是伊喜措嘉，第八位是巴拉吉商给，第九位是毗尼遮那。八大嘿噜嘎三大传承传给九大心子的法门是完全相同的，后来的伏藏大师或其它地方有其它的写法，但还是依莲师的根本教法为主。
自生自现八大黑噜嘎是多杰顿烔传下来的，当初莲师心间发出五种颜色的光融入多杰顿烔的心间，莲师告诉他将来会投胎在扎桑寺的附近，会弘扬大圆满自生自现的法门。后来因缘成熟时多杰顿烔投生在了桑桑拉扎这个地方，他的转世就是如珍宝般的三大伏藏大师之一的古滇巴大师。古滇巴大师开启了伏藏法，特别是殊胜的五种宝库。整个北岩藏多杰扎的传承就是这样传下来的，我们今天传的自生自现八大黑噜嘎也是他伏藏取出的法门中最主要的法门。
多杰顿烔的传承分为儿子的传承、弟子的传承、佛母的传承三种，刚开始这三个传承是分开弘扬，后来三个合来一起。他的儿子也是很伟大的成就者，弟子中成就的也很多。他的佛母更是一位不可思议的成就者。佛母有可能活到二百岁，身体一直没有衰落，保持很年轻的样子。因为多杰顿烔圆寂之后，从印度来了一位大德，佛母和他一起修行，后来大概五六十年之后，她又出现在原来的地方弘扬佛法，别人看到她时，她还是很年轻的样子。因为她弘扬过旧译派的法门，也弘扬过新译派的法门，因此，很多地方都有她的故事。
后来这些所有的传承传到一位叫秋甲索男的成就者，他是藏王赤松德赞的后代，他从27岁到68岁之间一直修八大黑噜嘎，成就后他又传给他的弟子，最后所有传承融合在阿里班禅，阿里班禅传给他的弟弟仁珍来登多杰，仁珍来登多杰活到115岁左右，他也是一位成就者。
自生自现八大黑噜嘎总分为八部，细分有108个法门，我们称为事业部108分，这里面不管是广、中、略的仪轨，成就菩提的仪轨，还是断除魔障的仪轨等等，特别是有关大圆满的法门特别多。
八大黑噜嘎的三大传承代表莲师的身口意，大家以欢喜心诚心接受这个灌顶，一定会得到加持。