阿弥陀佛，吉祥如意。
今天我们有缘共聚，为利乐众生、普度有情，修持度母及诸佛母法门，迎请加持，祈请护佑。在场许多同修曾受过灌顶，有些已得无上密续法教，对此法门并不陌生；也有初次参与的同修，希求圆满加持。因此今日特安排此灌顶法会。
修持无上密法，必须具备相应条件——内有信心，外有缘起。内在根本是对三宝的坚定信心，尤其对本尊的净信与胜解。初入法门者或许尚未完全坚定，但必须有心向此努力、学习、串习。外在则需要清净道场、如法坛城、具德上师与同心同修的法友。这一切缘起和合，如同我们共同构筑一个智慧坛城：上师象征三宝圆满，弟子示现修持决心，坛城表徵诸佛净土。
在这缘起聚合中，我们便能领受三宝加持、上师愿力、法友共修力，以及咒语与缘起物的力量。
灌顶，梵语“阿毗谢迦”，具二重深义：一是加持成熟：藉上师祝福与诸佛力，令弟子善根成熟，堪修妙法；二是净障增上：我们无始以来身口意造作诸多业障，常陷是非、贪瞋、散乱，若不净化，终成解脱障碍。灌顶正是净除罪障、重植善根的殊胜方便。
灌顶又分因灌顶、道灌顶、果灌顶：因灌顶是上师授予清净法流，为你种下成佛种子；道灌顶是日常生活中，以观想、持咒、发心，持续领受法益；果灌顶则是因缘成熟，实证本觉佛果。
今日我们所受的，正是殊胜的“因灌顶”。以此善种子为缘起，未来必定开花结果。
灌顶期间，须具足三心：对三宝的信心；对众生的慈悲心；在灌顶过程中保持清净正念心。
信心大小，决定加持深浅。上等信心得上等加持，中等得中等，下等信心亦能种下善根。即便毫无信心，只要身处道场，见佛像、闻咒音、触缘起物，以眼耳鼻舌身意六根接触圣境，都能种下解脱种子。
有人常问：“我念佛持咒，心不专注，有没有功德？”我的回答是：有。只要你愿意念、不排斥，至少当下你不行口恶，不说是非，不犯四过，口业清净，必得咒力加持、福德增长。然而，能否断烦恼、证菩提，则取决于你心的状态——是否具足正见、正念、正修。
现在请大家身心放松，呼吸自然，心如静水。
观想此处本是诸佛净土，一切众生皆是菩萨、空行母，上师即本尊，法音即清净密义，一切执著分别，融归法界平等。
若你心中只有“上师即佛”一念，其他分别自然消融。我们之所以有那么多分别——“这个人不好”、“那个环境不清净”——全因心未清净。就像婴儿不见国家社会，病者只见病榻，将逝者只感自身——我们的分别，源于对外境太强的执取。
你要知道：一切外境，都是心的投射。心若清净，万法皆净。直接观心的本质——本自光明、本具佛性，则对外境的执著自然脱落。
此时此地，没有过去未来的牵绊，只有当下清净一念。安住于此，便是最圆满的清净观。
今日所授是“红度母”灌顶，属事业灌顶的一种。在密法中，有外、内、密、极密、大灌顶五类，其中又有“花鬘灌顶”，总摄二十一度母的加持。我们今日所受可称为“根本灌顶”或“疗愈灌顶”，以圆形宝瓶为缘起物，表徵圆满、镜智、甘露与事业——四圆融义。
时间有限，我不多述法义深理。现在，请大家以最清净的心，最虔敬的念，迎接这殊胜灌顶。