二世仁珍才旺諾布的第四位上師，他的名字是強秋確吉旺波。以地位來說，他是蘇曼噶舉的教主，是第四世齋沃仁波切，同時也是第十二世大寶法王和第八世夏瑪巴非常重要的根本上師，是當時噶舉派的一代傳人，許多噶舉派的教法都是透過他傳下來的，尤其是大手印的法門。仁珍才旺諾布法相上面戴的帽子，就是第一次見齋沃仁波切的時候，仁波切自己夢到仁珍才旺諾布戴這個帽子，不過法帽的帽角是反過來，變成藍色的，所以後來也以這種樣子，把它傳給仁珍才旺諾布。齋沃仁波切圓寂以後，仁珍才旺諾布將這頂帽子供在齋沃靈骨塔裡面，沒有傳下這頂帽子。後來仁珍才旺諾布以這頂帽子為原型，做了現在畫像上的帽子，它有很多表意，在全集中有提到：

第一，帽子共有六種顏色

每種顏色各自的表意是： 1、 白色： 代表無垢法身─從未被過失染汙; 2、 藍色： 代表任運報身─猶如天空中遍佈五種圓滿，具足一切所欲的裝飾; 3、 紅色： 代表大悲化身─雖離貪欲仍不忘眾生，以各種善巧方便饒益有情，擁有不可思議的事業; 4、 暗紫色： 代表彙聚心髓─猶如性命心血般，唯有戴此帽者能執掌有緣的傳承; 5、 金色： 代表導師教法─如同冶鍊的純金已經離垢般，功德圓滿的顯密教法長久住世; 6、 橙色： 代表大樂─令一切眾生獲得暫時的有漏安樂和究竟的無漏大樂。

第四，帽子底部圍成一個圓形，也代表五種意義第二，這六種顏色的總體表意是

1、外代表： 引導六道有情，讓一切眾生不墮入劣道和邪道，都進入解脫之道; 2、內代表： 以六度萬行迅速趨至大乘地道，乃至輪迴未空前，一直饒益有情; 3、密代表： 清淨六界，以生圓次第的口訣，獲得凈化六界的八種功德和奇異神通，提升至雙運的佛地; 4、極密代表： 六種智慧因真實照見一切輪涅的根源而不住有寂，即生獲得離垢法身。

第三，帽頂劃分五塊，有五種表意

1、外代表五大種， 2、內代表五部如來， 3、密代表五部空行， 4、極密代表法界自在的五脈， 5、真實義的紫色接縫代表脈處之網。

第四，帽子底部圍成一個圓形，也代表五種意義

1、外表成辦一切所欲， 2、內表精通顯密諸法， 3、密表三戒遠離衰損， 4、極密以眉間的法源代表救護錯亂流轉的一切眾生; 5、真實義代表勝義諸法融匯於唯一明點。

第五，帽子的鐵圍山有六種表意

也就是把原來的帽角拉過來，在額頭的地方，兩片圍成一個外環， 它有六種表意： 1、外表佈施的寶藏， 2、內表戒律鐵圍山， 3、密表忍辱之鎧甲， 4、極密代表精進的雙翅， 5、最密代表禪定之碉堡， 6、真實義的前方法源代表還滅緣起而涅槃的智慧寶劍。

第六，帽子正前方的蓮瓣也有五種表意

1、外表遠離一切過失， 2、內表部主蓮花生大士， 3、密表廣大的悲心， 4、極密代表無垢的智慧， 5、真實義代表自心不染二障之淤泥。

另外仁珍才旺諾布還發願說

「戴上此帽弟子眾，結上業願誓者，興盛佛教持教士，一切心願皆成辦，尤其蓮師自宗及，噶瑪巴之事業興，填平外境險懸崖，內情眾生利樂生，罪惡人等生懊悔，息滅殘暴眾噁心，享信財者罪障淨，降服天魔人三者，止息疾病飢戰亂，祥瑞財富皆圓滿，障礙惡緣轉為助，根本傳承師加持，本尊天眾賜成就，勇士空行如雲聚，男女護法成事業，一切圓滿享吉祥，今生種下善根種，來世邁入菩提道，生生世世皆成我，所化弟子不久遠，蓮師虛空藏心界，無別證覺緣起合，晝夜吉祥瑞兆增，以上所說諸祈願，佛陀授記將實現。總之，這頂帽子有很多緣起，仁珍才旺諾布為此專門寫了一篇解釋，裡面還有這頂帽子的做法等方方面面，不過沒有時間一一細講，你們大概知道它的表意就可以了。