法教的如意珍寶：白雅仁波切

出生與認證

白雅寺住持白雅仁波切（貝雅仁波切），於公元1933年出生於宗薩寺附近，父親是康謝納瑪嘎亞慈誠，母親名叫「古汝措」。

五歲時，被宗薩欽哲確吉羅卓（第二世宗薩欽哲仁波切）認定為大成就者印度八十四大成就者之一――畢哇巴的化生（薩迦道果祖師）――塔則夏仲·更嘎丹白尼瑪的轉世活佛，且授記為白雅寺法主，白雅寺法主，白雅寺法開始。

遍學經論與教法

白雅仁波切自幼從堪布丹增繞傑處學習閱讀、寫作和各種文化知識。

十三歲時，依止不共根本上師宗薩欽哲確吉羅卓，廣泛愛學：《道果弟子說》二遍、《道果對會眾說》一遍、《大寶伏藏》、《教誡藏》、《成就法總集》、《巴日百法》、《那唐百法》、《教誡藏》、《成就法總集》、《巴日百法》、《那唐百法》、《聖城傳說》、《七國教國》、《七國聖壇》……等灌頂，《三類紅色法》和《空行加持和引導》三本的傳承以及各種護法神的隨許和引導類…… 等全部圓滿。 並且也聽講《大威德續》的灌頂和甚深引導、《續部總釋》、《喜金剛續》、《喜金剛解釋類》…… 等續部類以及輪涅無別、大手印和大圓滿…… 等許多深義引導。

在宗薩寺康謝佛學院學習的五年中，白雅仁波切從大堪布土登卻吉加贊等處，有系統地學完康謝佛學院的四十多本顯密教材。

二十三歲時，前往後藏的寺廟，依止祿頂法王（大堪布）蔣揚丹巴尼瑪（薩迦哦巴·祿頂堪千仁波切），接受別解脫、菩薩和密乘等三種戒律，此後，又先後依止頂果欽哲法王、薩迦法王卓瑪頗章（薩迦崔津法王度母宮貢瑪仁波切）、薩迦法王彭措頗章（薩迦法王圓滿宮達欽法王）、第十四世觀音尊者、敏林赤欽法王、小祝福·貢噶嘉稱……等許多無有宗派偏見的大師。

在實際修持方面

白雅仁波切早先居住寺廟時，主要修持有依薩迦派共同的《伏魔金剛》、《喜金剛》、《大日如來》、《大威德》、《昆派普巴》…… 等密法。 後來，因為時局發生變化，二十年中，以隱密閉關的方式，修持《長壽白度母》、《六臂白色怙主》、《長壽馬頭和修》、《摧破金剛》、榮桑地《蓮花空行》、《教集法海》。 宗薩欽哲確吉洛羅卓的深伏藏《獅面母》，以及黑汝嘎的百字咒誦修完七十多萬遍、大禮拜四十萬個，念誦《解脫經》和《無後懺悔續》無數遍。 長期近修《極尊心要》、《空行密集》、《毀犯遍淨》、《傑岡馬頭明王》、《瑪底派白文殊》、《消解詛咒·金鑰匙》、《那洛空行》、《洋普合修心要》、《無死聖母心想》…… 等一座甚深密法，並每天最少必須持。

攝受弟子方面

白雅仁波切於宗薩寺傳授薩迦鄂爾派七種壇城等法時，受教弟子有二百多人;於木雅日庫寺傳授《道果弟子傳》時，受教弟子約五百多人;於玉隆拉加寺傳授《道果弟子寺》（不共道果教學釋）時受教弟子約三百人;於印比里內登寺（烏金多傑仁波切的寺院）傳授《大寶伏藏》時，受教弟子約三百人;於德格更慶寺傳授《道果弟子傳》時，受教弟子約七百人。

白雅仁波切又為第三世宗薩仁波切傳授《道果弟子傳》、《欽哲文集》和《成就法總集》…… 等之傳承、經義。 同時，也為頂果欽哲法王、雪謙寺冉江仁波切和夏德楚益仁波切…… 等傳授覺囊派時輪大灌頂等密法。 白雅仁波切根據弟子各自不同的信解程度，而分別傳授與其根器相應的新舊密法灌頂、傳承和經義。

此外，西元1986年班禪大師視察康區時，仁波切曾擔任班禪大師秘書，其後，任中國藏語系高級佛學院教授和教材編委;收集、整理了宗薩欽哲確吉羅卓的著作十五函，並刻成木版傳世;還收集了許多薩迦派經常修誦的稀有珍本，製作膠版印刷出書。

仁波切目前在中國藏語研究中心《大藏經》對勘局從事《大藏經》的終審工作。 主要著述有《薩迦史略》…… 等藏文著作。 《薩迦史略》已作為中國藏語高級佛學院的必修教材，由北京民族出版社出版。

寶上師在上師白雅仁波切座下所學、所修

寶上師在白雅仁波切座下得過大圓滿傑尊寧體口傳與灌頂，香巴噶舉全集灌頂、口傳。 欽哲全集灌頂與口傳、蓮師十三本尊大灌頂、薩迦十三金法及那洛卡雀瑪佛母完整灌頂…… 等。 宇妥藥師佛傳承於成就者白雅仁波切座下接受過灌頂和口傳。 毗瑪那目扎大師的傳規長壽白度母在許多上師座下接受過這個傳承，像貝諾法王、喇嘛瑪德仁波切、白雅仁波切…… 等。 白雅仁波切座下是寶上師特別要求的，因為《大寶伏藏》裡面有幾個法門是二世欽哲傳給白雅仁波切的。 二世欽哲有兩種不同的傳承，一種是蔣貢康楚仁波切傳下來的，是《大寶藏》的傳承;另外一種是他的父親傳下來的。