滿願大佛塔傳承圓滿行

尼泊爾博達納大佛塔，又稱滿願大佛塔，是尼泊爾旅遊的必去之地，是世界上最大的圓形佛塔，擁有超過一千五百年的歷史，1979年被列入世界文化遺產。滿願大佛塔更因在塔前所求皆能如願，而吸引無數虔誠信眾前來朝拜。

滿願大佛塔於寶上師的弟子而言，其殊勝不僅於此，它存在的歷史和我們的傳承息息相關。滿願大佛塔最初修建是在蓮師的前世時期，由他的兄弟所建，大規模重建為寶上師的二世仁珍才旺諾布主持。眾弟子在寶上師帶領下朝拜大佛塔，與祖師相應，與法相應，顯現光明本性。

仁珍才旺諾佈為大伏藏師（1698-1755），為藏傳佛教寧瑪派、噶舉派、覺囊派所廣知，是很多偉大的成就者的上師，弟子包括十三世噶瑪巴、第十世夏瑪巴、第八世大司徒（泰錫度）仁波切、第九世巴沃仁波切等。

仁珍才旺諾布57歲大黑行者神變日時（木狗年5月12日），所有信眾親見日光彩虹幕中顯現立姿度母（站立的綠度母）於虛空，為他做了諸事成就度母的灌頂；尊者於淨相中看到梵文恰寫度母音功達那勝達萬軌，立即於之書。後來於尼泊爾一殘破佛塔內取藏出此儀軌的梵文原稿，並依此修持而獲得成就。

仁珍才旺諾布曾五次親見諸事成就度母，一次是他32歲為調和尼泊爾和西藏邊界戰爭時；一次是土龍年在尼泊爾的猴子塔修福時；一次是天馬年（金馬年）西藏政變（清朝歷史亦有記載），他被誤會認為反政府而要被尼泊爾時隔年；

修持立姿度母主要有和合的作用，當壽命、事業、智慧等各方面有問題時，修持此法門皆能清除障礙，增長功德，於一座間能圓滿息、增、懷、誅四種事業。無論是世間法或是不共解脫道出世間法，都是加持迅速且不可思議之殊勝成就法門。

請有緣信眾向寶上師請益，求此諸事成就度母灌頂和口傳。願吉祥！

此為滿願大佛塔的模型

滿願大佛塔的四角有四座小塔，其中一個為仁珍才旺諾布的紀念塔，內有仁珍才旺諾布的骨灰和舍利子。但歷史記載不詳，不知確切位置。

現在的滿願大塔的建築基本上保留了當時的原貌，只是塔的上部有變化。眼的上部有十三層，也稱十三法輪，十三法輪代表十三地。菩薩有十地，因為菩薩有十種禪定；佛有十三地，因為十地的禪定不同，可以分出十三地和十六地。

塔從底座到塔尖分五個部分，象徵天、地、水、火、風，五大元素，主塔四面是紅、白、藍三種顏色的彩繪。佛眼象徵佛陀無所不在的關注有情，眉心的第三雙眼表示佛的無上智慧。

佛眼下方的鼻子以尼泊爾文中數字「一」呈現，寓意眾生平等。大眾在寶上師帶領下繞塔持咒祈福。

滿願大佛塔下方這座護法殿供奉的是蓮師過去生的媽媽「飼雞女」。大佛塔由蓮師前世的媽媽跟國王要地修建，他前世的媽媽過世以後，由她的四個兒子共同修建。蓮師的媽媽有四個兒子，轉世後一個是蓮師，一個是赤松德贊，一個是寂護大師，一個是西藏的大臣。

寶上師帶領眾弟子在護法殿共修，共修的大佛塔聖地護法布嘎瑟天女之簡略祈供文《心願善成就》為寶上師所撰。

下午在噶瑪噶舉的達桑活佛寺廟修法。廟雖很小，但這個廟殊勝無比，藏傳佛法很多大仁波切都在這個寺廟傳過法。頂果欽哲仁波切傳的最大的法-《大藏經》的口傳就是在這裡。還有貝諾法王、十六世大寶法王等也都在這裡傳法。

在達桑活佛寺廟，寶上師為眾弟子做了蓮師十三本尊內成就的灌頂和諸事成就度母的灌頂，並和僧眾一起薈供。寶上師開示說這裡是有加持的聖地，大家身、口、意三門要保持清淨的狀態，為眾生要發菩提心，用清淨心、懺悔心、虔誠心修法。

晚上寶上師領眾弟子在大佛塔公園點燈，這個公園就在滿願塔旁。以前這裡是大屍陀林，有一汪泉水，現在的泉水已經乾了。八大屍陀林的每個屍陀林都會有泉水，也喻八功德水，代表內心中的菩提心和清淨的心。我們在這裡點燈五萬盞，祈福世界和平，祈願眾生早日破除無明。

仁珍才旺诺布之世系祈禱請略文

嗡梭徳

普賢飲血尊與無二主 勇士勝意金剛吾祈請

教證法之本支稀有者 祈請佛子寂天菩薩尊

以禁行遊戲舞瞻部嚴 祈請大成就之黑行者

到達最勝手印持明地 祈請藏地成就虛空藏

通達五明威神任役使 祈請融松法賢班智達

大圓心髓如日遍布主 祈請無垢光尊遍照耀

證得異熟持明智慧藏 祈請至尊救渡之怙主

一切並非業力變化舞 以發願力滿足眾生願

能作偉大佛陀事業者 壽自在寶足下吾祈請

具三恩德金剛上師尊 勝者皆讚諸佛之自性

此時彼等諸金剛總持 了知根本上師當祈請

虔心祈請具德上師力 不須依靠無數菩提道

五道十地一生圓滿 大菩提果願迅速獲得

此生無病廣增資財豐 獲大自在所欲無勤成

能作所做皆入菩提道 結緣等眾願置永安樂

此發諸願無虛為成辦 三寶總集上師賜加持