
覺囊世系:第一世
薩桑瑪底班禪。 1294-1376,法名為羅珠堅參,出生於阿里地區,四歲即精通彌勒五論,西藏非常有名的學者,多伯巴大師十四大弟子之一,宗喀巴大師的上師之一,著作至今仍存的有五大冊。
三百多年前,尊貴殊勝的噶陀仁珍千寶•才旺諾布(或譯忍珍車旺諾布) 降生於西藏,高揚法幢,利樂一切有情近六十年。 行誼事蹟如同雪山頂上皚皚白雪,年年月月滋潤著諸佛法脈連綿不絕,大師怎樣來到人間,有著許多神奇的傳說。
薩桑瑪底班禪。 1294-1376,法名為羅珠堅參,出生於阿里地區,四歲即精通彌勒五論,西藏非常有名的學者,多伯巴大師十四大弟子之一,宗喀巴大師的上師之一,著作至今仍存的有五大冊。
傑尊更噶秋珠。 1420—,學習藏傳佛教各教派,宏揚了義他空及大圓滿法,十二年閉關實修時輪金剛六支加行,氣心自在獲得煉丹成就,依幻身至香巴拉淨土受法,活至一百三十歲左右,幻身融入時輪金剛身,其著名弟子有更噶卓秋等。
定吉王子,法名為耶西嘉措。 1585—-,出生於定吉王族,至尊多羅納塔大師認證為薩桑班禪的化身,為其舉行座床典禮,同時承許為自己的另一化現,至藏傳佛教薩迦、寧瑪、格魯等各派學習經論,非常出名。圓滿時輪金剛三年三個月閉關修持,獲得十相大自在成就。著作有時輪金剛不共灌頂、勝樂金剛及六種教傳之
以上為尊者在西藏轉世活佛制度未成立前的種種化身尊者於噶陀傳承的轉世噶陀仁珍千寶起始於仁珍貝瑪諾布。 二世在自己所作《如意鬘》內有一世的祈願文敘述:「在康木斯,特別的是瑞卡的轉世〝至高無上的持明嘿嚕嘎〞,見地合修,誅法力量圓滿,向尊者貝瑪諾布祈請。」由此明示,尊者出生於康區的瑞卡村。 尊者由賢哲仁珍敦
關於仁珍財旺諾布尊者的預言三百多年前,尊貴殊勝的噶陀仁珍千寶•才旺諾布(或譯忍珍車旺諾布) 降生於西藏,高揚法塚,利樂一切有情近六十年。行誼事蹟如同雪山頂上皚皚白雪,年年月月滋潤著諸佛法脈連綿不絕。 大師怎麼來到人間,有著許多神奇的傳說。 蓮花生大士曾預言:「位於噶陀寺南方山妖住處旁,一個父名阿德貢
部份古老檔中,稱名札西才仁,依二世仁珍才旺諾布圓寂前所留預言、知名夏瑪軋、勝尊竹千法王定中所得預言和巴窩仁波切在貢布虹光洞穴閉關所得授記陳述……… 一有名怙主的轉世 才仁札西敦珠賢明的大知慧者 居住在下南部的中心為父親的獨子 父名謝日 為瑜伽行者屋門臨北,右側窗
有身口意三位轉世,陳述在札噶仁波切所寫傳記中,與預言相迎合。 二世仁珍才旺諾布的著作中,宣稱未來有五位、二十五位和一百零八位他的轉世,將度化末法時期的具緣者,此世被認證的三位為….. 一為仁珍卓貝旺秋,為巴窩仁波切認證,由於名字相似的緣故,某些人認為他是巴窩單貝旺秋的轉世,那是完全的錯誤
出生於果洛,吉祥嘿嚕嘎敦珠林巴認證尊者是自己前世上師的轉世,並舉行坐床典禮。 尊者成年時,與恰穹首領的女兒結婚,現瑜伽士相,留長髮、著白袍。 之後,敦珠法王一世給他一巴掌大小與自己樣貌相似的銅質塑像,說: 噶那巴 的化身阿伯亞 你如日月般的事業總是不間斷弘揚偉大秘密的教法 依此,他被鼓舞隨學於阿邦仁
噶陀大持明仁珍貝瑪旺晴蒙藏後裔。 幼時,即為康倉大伏藏師、多客珠仁波切、白玉寺嘎瑪恰美仁波切、夏札瑞薩仁波切、果巴祖古仁波切等,認證為偉大噶陀仁珍才旺諾布的轉世。 七至十六歲於如師亦如父的上師圖滇諾布的指導下,學習藏文、藏密各種儀軌、手印、唱頌、講解、醫藥及星算及背誦經文,獲得特別的噶陀仁珍千寶(才
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