061-067關於念咒
061關於念咒（1）
如何念咒？
問：請問上師，如何念咒比較適合？ 快一點好、還是慢一點好？
寶上師答：不快也不慢。
不能太快，也不能像我們平常唱誦的那麼慢，唱誦平時共修可以，平時念咒，不能多字，也不能落字，要斷除這種過失。
062關於念咒（2）
做完日課、念完經或咒語後要迴向嗎？
問：請問上師，一般做完日課、念完經或咒語後，要迴向嗎？
寶上師答：平常作功課，不能忘記的有三點：
1、修法時目標要清楚，先不忘皈依及發心。 發菩提心不是等有能力時再做，現在雖能力不足，但發願「菩提樹王下成就正等正覺時，所發願能實現。」 現在能做的現在做，由小而大將來能普及眾生。
2、修法要專心、有技巧、有方法。 技巧如下決心專心做功課，時間長短不重要。 再是修法前先觀無常，後面較會專心。
3、善業迴向。 以上三點都不可忘記。
063關於念咒（3）
念誦咒語時是否要理解意思？
弟子問：請問上師，念誦咒語時，是否要了解它的意思？
寶上師答：不一定要了解意思，經過口傳、灌頂後都可以念誦，如大家常念誦阿彌陀佛，都會念但也不知其真實含意，具信心、以相續善念的累積、啟發內心善念或佛性顯露的目的而念誦。
我們的惡業為點滴累積而成，淨化業障也相對點滴相續而為。
064關於念咒（4）
日常念咒、誦經時，要有一定的數目或時間嗎？
問：請問上師，日常念咒、誦經時，要有一定的數目或時間嗎？
寶上師答：定數目或時間的目的在於使自己不懶惰、不怠墮。
數目少時一般以吉祥數如三、七、二十一、四十九、五十一、一百零八為主; 數目多則任可或依需要。
065關於念咒（5）
持蓮師心咒要做怎麼樣的觀想？
問：請問上師，持蓮師心咒要做怎麼樣的觀想？
寶上師答：一般觀想有很簡單的方式，修任何本尊，修任何佛，都是可以培養的。
這個我們說是外祈請的觀修法，或者我們說一個配合祈請的一個觀修法，任何佛、菩薩都是一樣的，先觀想的前面的虛空中，在祂的面前要懺悔，要頂禮懺悔…… 等，然後再皈依，發心，然後在做七支淨供，八支供養語都可以，八支供念
念誦咒語的時候，本尊的佛菩薩眉間、喉間、心間，分別發出白色、紅色、藍色的光，融入在你的身體，然後一邊祈請念誦，一邊發願念誦，一邊懺悔念誦，一邊想諸佛菩薩的功德而念誦，這個沒有一點的順序，都可以的，先懺悔再想諸佛菩薩的功德，或者再向他懺悔，想自己的過失而念誦，再來祈禱，希望給我加持，或者發菩提心的方式念誦，祈請它，希望加持一切眾生脫離苦海，證得涅槃。 一再祈請，感受眾生的痛苦，為眾生祈禱而念誦，然後做一個迴向。
這樣的話是一個最簡單的修法。 可以說，對每個本尊，每一尊諸佛菩薩都可以這樣去修的。
066關於念咒（6）
閉關完成十萬蓮師心咒才會圓滿嗎？
弟子問：請問上師，七日閉關期間，完成十萬遍蓮師心咒，才算圓滿嗎？
寶上師答：這個是咒數圓滿，十一萬一千一百一十一遍就更好了。
如果多的話就更好了，善業要多做。 多也沒有問題，惡業不能多。 因此我們說，善業越多越好，數目越多越好。
有剩餘的時間要多多打坐，跟蓮花生大士和自己的心融合在一起的狀態，去專注在蓮師的身相上，多多打坐。
067關於念咒（7）
法本能否念中文？
問：請問上師，一般的老菩薩，覺得金剛乘很殊勝，但不懂藏文、儀軌內有很多觀想…… 等，因此請問法本能否念中文？ 喜歡念咒語，但以前都念阿彌陀佛，現在改念蓮師，會疑惑臨終時是誰來接引？
寶上師答：很好的問題。
第一、學習藏傳佛教金剛乘時，語言無法溝通是正常的，但佛法的真諦也不完全在語言上，語言是種讓你了解的工具，金剛乘很多儀軌是藏文、不容易懂，一般共修的時候念誦藏文的音，語言是種讓你了解的工具，金剛乘很多儀軌是藏文、不容易懂，一般共修的時候念誦藏文的音，語言是種讓你了解的工具，金剛乘很多儀軌是藏文、不容易懂，一般共修的時候念誦藏文的音，不明白為什麼不明白，對今天所尊修的法門、本尊以虔誠的心念的心念呢？ 大家常常念大悲咒，能懂內容嗎？ 很難說，懂得的極少數，但很多人有感應，因此佛法不在語言上，只有看在虔誠心，如此不懂也能相應。
第二、可以念誦中文嗎？ 可以的，密乘儀軌內有很多本尊身相的描述，目的是要有清淨觀及更清楚的了解及觀想而念誦本尊的身相、壇城由外到內…… 等字句。
如果不會觀想，念誦這些句子，也會有點抽象的了解、印象，儀軌的念誦很多是為了觀想，因此中文念誦沒問題的。
之前，我在印度中華大覺寺，看過敦珠法王回答悟謙法師有關翻譯的信中寫到：「有些祝福的詞以藏文念誦，其它特別是觀想部分中文念誦比較好。」
成就者的祝福具有語真實諦的加持，如蓮師的七句祈請文為蓮師親口譯為藏文，內容廣泛、多種意思，這種的念藏文佳，其它皈依、發心、供養、觀想、禮贊、懺悔…… 等念中文比較好，懂意思、才有感覺。 少部分念藏文，大部分念中文佳。 因此修四加行時念中文沒有問題的。
第三、臨終時，遍虛空的菩薩來接引，沒問題的，一般蓮師、觀音、度母這些全部是阿彌陀佛不同的化現，密宗內常常提到五部五方佛，所有佛菩薩全部歸納在此五部內。
蓮花部的種姓部主、主尊為阿彌陀佛，本部所有佛、菩薩都是阿彌陀佛的化現，因此念誦哪一位都沒問題，到時阿彌陀佛會以你熟悉的身相（不管是蓮師、觀音…… 等）接引到極樂世界。
061關於念咒（1）
如何念咒？
問：請問上師，如何念咒比較適合？ 快一點好、還是慢一點好？
寶上師答：不快也不慢。
不能太快，也不能像我們平常唱誦的那麼慢，唱誦平時共修可以，平時念咒，不能多字，也不能落字，要斷除這種過失。
062關於念咒（2）
做完日課、念完經或咒語後要迴向嗎？
問：請問上師，一般做完日課、念完經或咒語後，要迴向嗎？
寶上師答：平常作功課，不能忘記的有三點：
1、修法時目標要清楚，先不忘皈依及發心。 發菩提心不是等有能力時再做，現在雖能力不足，但發願「菩提樹王下成就正等正覺時，所發願能實現。」 現在能做的現在做，由小而大將來能普及眾生。
2、修法要專心、有技巧、有方法。 技巧如下決心專心做功課，時間長短不重要。 再是修法前先觀無常，後面較會專心。
3、善業迴向。 以上三點都不可忘記。
063關於念咒（3）
念誦咒語時是否要理解意思？
弟子問：請問上師，念誦咒語時，是否要了解它的意思？
寶上師答：不一定要了解意思，經過口傳、灌頂後都可以念誦，如大家常念誦阿彌陀佛，都會念但也不知其真實含意，具信心、以相續善念的累積、啟發內心善念或佛性顯露的目的而念誦。
我們的惡業為點滴累積而成，淨化業障也相對點滴相續而為。
064關於念咒（4）
日常念咒、誦經時，要有一定的數目或時間嗎？
問：請問上師，日常念咒、誦經時，要有一定的數目或時間嗎？
寶上師答：定數目或時間的目的在於使自己不懶惰、不怠墮。
數目少時一般以吉祥數如三、七、二十一、四十九、五十一、一百零八為主; 數目多則任可或依需要。
065關於念咒（5）
持蓮師心咒要做怎麼樣的觀想？
問：請問上師，持蓮師心咒要做怎麼樣的觀想？
寶上師答：一般觀想有很簡單的方式，修任何本尊，修任何佛，都是可以培養的。
這個我們說是外祈請的觀修法，或者我們說一個配合祈請的一個觀修法，任何佛、菩薩都是一樣的，先觀想的前面的虛空中，在祂的面前要懺悔，要頂禮懺悔…… 等，然後再皈依，發心，然後在做七支淨供，八支供養語都可以，八支供念
念誦咒語的時候，本尊的佛菩薩眉間、喉間、心間，分別發出白色、紅色、藍色的光，融入在你的身體，然後一邊祈請念誦，一邊發願念誦，一邊懺悔念誦，一邊想諸佛菩薩的功德而念誦，這個沒有一點的順序，都可以的，先懺悔再想諸佛菩薩的功德，或者再向他懺悔，想自己的過失而念誦，再來祈禱，希望給我加持，或者發菩提心的方式念誦，祈請它，希望加持一切眾生脫離苦海，證得涅槃。 一再祈請，感受眾生的痛苦，為眾生祈禱而念誦，然後做一個迴向。
這樣的話是一個最簡單的修法。 可以說，對每個本尊，每一尊諸佛菩薩都可以這樣去修的。
066關於念咒（6）
閉關完成十萬蓮師心咒才會圓滿嗎？
弟子問：請問上師，七日閉關期間，完成十萬遍蓮師心咒，才算圓滿嗎？
寶上師答：這個是咒數圓滿，十一萬一千一百一十一遍就更好了。
如果多的話就更好了，善業要多做。 多也沒有問題，惡業不能多。 因此我們說，善業越多越好，數目越多越好。
有剩餘的時間要多多打坐，跟蓮花生大士和自己的心融合在一起的狀態，去專注在蓮師的身相上，多多打坐。
067關於念咒（7）
法本能否念中文？
問：請問上師，一般的老菩薩，覺得金剛乘很殊勝，但不懂藏文、儀軌內有很多觀想…… 等，因此請問法本能否念中文？ 喜歡念咒語，但以前都念阿彌陀佛，現在改念蓮師，會疑惑臨終時是誰來接引？
寶上師答：很好的問題。
第一、學習藏傳佛教金剛乘時，語言無法溝通是正常的，但佛法的真諦也不完全在語言上，語言是種讓你了解的工具，金剛乘很多儀軌是藏文、不容易懂，一般共修的時候念誦藏文的音，語言是種讓你了解的工具，金剛乘很多儀軌是藏文、不容易懂，一般共修的時候念誦藏文的音，語言是種讓你了解的工具，金剛乘很多儀軌是藏文、不容易懂，一般共修的時候念誦藏文的音，不明白為什麼不明白，對今天所尊修的法門、本尊以虔誠的心念的心念呢？ 大家常常念大悲咒，能懂內容嗎？ 很難說，懂得的極少數，但很多人有感應，因此佛法不在語言上，只有看在虔誠心，如此不懂也能相應。
第二、可以念誦中文嗎？ 可以的，密乘儀軌內有很多本尊身相的描述，目的是要有清淨觀及更清楚的了解及觀想而念誦本尊的身相、壇城由外到內…… 等字句。
如果不會觀想，念誦這些句子，也會有點抽象的了解、印象，儀軌的念誦很多是為了觀想，因此中文念誦沒問題的。
之前，我在印度中華大覺寺，看過敦珠法王回答悟謙法師有關翻譯的信中寫到：「有些祝福的詞以藏文念誦，其它特別是觀想部分中文念誦比較好。」
成就者的祝福具有語真實諦的加持，如蓮師的七句祈請文為蓮師親口譯為藏文，內容廣泛、多種意思，這種的念藏文佳，其它皈依、發心、供養、觀想、禮贊、懺悔…… 等念中文比較好，懂意思、才有感覺。 少部分念藏文，大部分念中文佳。 因此修四加行時念中文沒有問題的。
第三、臨終時，遍虛空的菩薩來接引，沒問題的，一般蓮師、觀音、度母這些全部是阿彌陀佛不同的化現，密宗內常常提到五部五方佛，所有佛菩薩全部歸納在此五部內。
蓮花部的種姓部主、主尊為阿彌陀佛，本部所有佛、菩薩都是阿彌陀佛的化現，因此念誦哪一位都沒問題，到時阿彌陀佛會以你熟悉的身相（不管是蓮師、觀音…… 等）接引到極樂世界。