今天傳的是藥師佛，顯宗、密宗裡面都會有藥師佛。藥師佛的十二大願，相信每個人都會念，每個人都會背，但傳承來講，今天所傳的法門是西藏醫王宇妥·雲丹貢布傳下來的法門，他是最早期的蓮花生大師的一個弟子 ，宇妥巴，宇妥·雲丹貢布是西藏所有藏東的祖傳師傳承的法醫，是一個百雅的祖傳。
在做藏藥的時候，每個人都會修的一個法門，西藏的藥裡邊有一種叫珍寶藥，用金銀，銅鐵等等，用各種金屬去做出來，包括水銀丸等等，這個叫珍寶丸，這個珍寶丸做的時候，必須要修的一個法門，因此我們稱為煉丹，或者叫珍煉藥，或者要持健康藥，或者為了長壽藥
這個法門是非常特殊的，是一個上師瑜珈法，灌頂是一個朵瑪灌頂。所謂的朵瑪灌頂是我們在這裡做出來的莊嚴的加持物，這個當做是本尊的壇城，藥師佛灌頂時用這個朵瑪加持弟子，這個我們稱為朵瑪灌頂。
灌頂的儀式來講，比較簡易的，最簡單的一個，但是意義神聖的，叫圓滿朵瑪灌頂。圓滿的意思是所有的灌頂都集中在一起，功德利益集中在一起灌頂的一個方式。
儀軌是最短的，加持最殊勝的，特別是在蓮花大師的遠傳裡邊，有很多朵瑪灌頂。朵瑪灌頂每個傳承裡面都會有，朵瑪灌頂幾乎都是蓮師傳下來的，不管是薩迦薩迦派裡邊，不管是覺囊派裡邊。
凡是有朵瑪灌頂的，蓮花生大士說這個叫壇城灌頂，朵瑪就是一種壇城，朵瑪是不同的名字，它是一個壇城，圓滿壇城的灌頂，它是很殊勝的灌頂的一個方式。
現在時間的關係沒辦法解釋很多，但中間我告訴你們，現在觀想什麼，現在修什麼等等，每次做的時候，每次告訴你們的時候，你們盡量去觀想、和盡量去思維。
好，現在我們開始要灌頂，灌頂的時候不准錄音。上課可以錄音，灌頂不讓錄音，原因是灌頂的一些戒律，不超越這個壇城，不超越周圍，就是我們說的節界，在這個房子裡邊，除了同壇的，裡邊不能看。
這個規矩對於一個上等的上師、上等的弟子來講，是沒有關係的，他已經是一個成就者，對成就很高的人，沒有這個界限，三界都是本尊的壇城，法界就是本尊的壇城，完全沒有這個界限。
現在很多網路授權灌頂也是有的，這個是最上等的上師可以做的出來的，這個我們不反對，也很尊敬的，這是可以的。但是對我自己來講，我是凡夫的上師。
然後，弟子來講，弟子也是初學者，也沒有這個能力。之前，我所有的上師都不讓錄音，我的上師夏扎仁波切絕對不讓錄音，我的上師丘商仁波切在這兒傳過很多次灌頂，上課都可以錄音，但灌頂是不允許錄音的。他覺得這是密乘的一個保密的部分，接受的人不允許錄音。
上師堅持的東西，我也不能開放。第一個，我的禪定的力量不足，不是大成就者；第二個，我們幾個上師都非常堅持，包括朗加活佛、丘商仁波切和夏扎仁波切都非常堅持，不准錄音，任何人錄音都不準。
以前夏札仁波切，有一個外國人要錄音，夏扎仁波切拿下來錄音，把它全部都砸了，他說：我的殊勝的法，你不能用簡單的機械的機器就把它散播出去，這樣散播出去，我的殊勝的法就沒有加持了。他是不允許錄音的，因為這樣的關係，我通常灌頂，是不允許大家錄音的。
今天講到這裡，大家現在調整身體，身體放鬆，呼吸自然，心要平靜，心裡存著善念，然後我們一起來接受這個灌頂。