阿彌陀佛，吉祥如意。
今天我們有緣共聚，為利樂眾生、普度有情，修持度母及諸佛母法門，迎請加持，祈求護佑。在場許多同修曾受過灌頂，有些已得無上密續法教，對此法門並不陌生；也有初次參與的同修，希求圓滿加持。因此今日特安排此灌頂法會。
修持無上密法，必須具備相應條件－內有信心，外有緣起。內在根本是對三寶的堅定信心，尤其對本尊的淨信與勝解。初入法門者或許尚未完全堅定，但必須有心向此努力、學習、串習。外在則需要清淨道場、如法壇城、具德上師與同心同修的法友。這一切緣起和合，如同我們共同構築一個智慧壇城：上師象徵三寶圓滿，弟子示現修持決心，壇城表徵諸佛淨土。
在這緣起聚合中，我們便能領受三寶加持、上師願力、法友共修力，以及咒語與緣起物的力量。
灌頂，梵語“阿毘謝迦”，具二重深義：一是加持成熟：藉上師祝福與諸佛力，令弟子善根成熟，堪修妙法；二是淨障增上：我們無始以來身口意造作諸多業障，常陷是非、貪瞋、終亂，若不淨化，成解脫障礙。灌頂正是淨除罪障、重植善根的殊勝方便。
灌頂又分因灌頂、道灌頂、果灌頂：因灌頂是上師授予清淨法流，為你種下成佛種子；道灌頂是日常生活中，以觀想、持咒、發心，持續領受法益；果灌頂則是因緣成熟，實證本覺佛果。
今日我們所受的，正是殊勝的「因灌頂」。以此善種子為緣起，未來必開花結果。
灌頂期間，須具足三心：對三寶的信心；對眾生的慈悲心；在灌頂過程中保持清淨正念心。
信心大小，決定加持深淺。上等信心得上等加持，中等得中等，下等信心亦能種下善根。即便毫無信心，只要身處道場，見佛像、聞咒音、觸緣起物，以眼耳鼻舌身意六根接觸聖境，都能種下解脫種子。
有人常問：「我念佛持咒，心不專注，有沒有功德？」我的回答是：有。只要你願意念、不排斥，至少當下你不行口惡，不說是非，不犯四過，口業清淨，必得咒力加持、福德增長。然而，能否斷煩惱、證菩提，則取決於你心的狀態──是否具足正見、正念、正修。
現在請大家身心放鬆，呼吸自然，心如靜水。
觀想此處本是諸佛淨土，一切眾生皆是菩薩、空行母，上師即本尊，法音即清淨密義，一切執著分別，融歸法界平等。
若你心中只有「上師即佛」一念，其他分別自然消融。我們之所以有那麼多分別──「這個人不好」、「那個環境不清淨」──全因心未清淨。就像嬰兒不見國家社會，病者只見病榻，將逝者只感自身──我們的分別，源自於對外境太強的執取。
你要知道：一切外境，都是心的投射。心若清淨，萬法皆淨。直接觀心的本質－本自光明、本具佛性，則對外境的執著自然脫落。
此時此地，沒有過去未來的牽絆，只有當下清淨一念。安住於此，便是最圓滿的清淨觀。
今日所授是「紅度母」灌頂，屬事業灌頂的一種。在密法中，有外、內、密、極密、大灌頂五類，其中又有“花鬘灌頂”，總攝二十一度母的加持。我們今日所受可稱為“根本灌頂”或“療癒灌頂”，以圓形寶瓶為緣起物，表徵圓滿、鏡智、甘露與事業－四圓融義。
時間有限，我不多述法義深理。現在，請大家以最清淨的心，最虔敬的念，迎接這殊勝灌頂。