开示仁波切：仁珍千宝
取藏师：噶陀仁珍千宝 • 才旺诺布
不动佛也称不动如来、阿閦比佛，是东方妙喜剎土的教主。 不动佛于因地时，为大日如来的侍者，积了无量功德，成就无上道时誓愿“对众生不起嗔恚”，因此得名阿閦。 阿閦即为无嗔恚心、无怒的意思。
不动佛这个法门被很多上师所推荐，我们今天传法的生命道场是海涛法师的道场，海涛法师是我的老朋友，他也很喜欢念不动佛。之前海涛法师和我开玩笑，我们俩有两个喜好，第一是做烟供，第二就是念不动佛。
我从小就念不动佛，最早接触不动佛是因为我的舅舅察祖仁波切，他是觉囊派的活佛，也修宁玛。他从小不管对亡者修超度，还是对其它众生都修不动佛，因为这样的关系，我从小就开始修不动佛。
现在末法时期杀业很重，修不动佛很重要。不动佛很容易修持，不管懂不懂仪轨，念咒语就可以。如果不会念咒语，你看咒语或者带咒语在身上也都可以。
不动佛的经典，在显宗的《宝积经》和金刚乘的密续《大日如来续》里面都有。阿底峡尊者来西藏的时候，西藏人问消除业障修什么法门最好？阿底峡尊者说修不动佛最好。
消业障的法门很多，但每个法门都有专门的门槛、戒律和特殊的修持。不动佛是事部的法门，在密乘里面属于外密，外密的修持吃荤要注意，修仪轨时不能吃荤的东西，但是如果单念咒语没有什么要求，谁都可以修持，吃荤吃素都可以。
不动佛的经典里面提到，看到不动佛的咒语，或者在亡者身上放不动佛的咒语，在周围杀业很重的地方常常念不动佛，听到不动佛咒语的众生都不会堕地狱。因此，活着的人念诵咒语可以消除业障，给往生的众生念诵咒语可以消除地狱的业。
末法时期持戒清净很困难，修不动佛可以净化破戒的罪业。身为佛教徒要符合八正道，八正道要做到正业非常困难，因为环境对你有很大的影响。比如你自己想吃素，但家里人不吃；家里有人做杀业的工作，比如卖渔网、杀虫剂，产杀虫剂、老鼠药等等；有些人家里开餐厅，每天都杀生；有些人做肉类的生意等等。这些很多都是身不由己，不想做也还是要做。
在这种修行和现实生活中有拉扯时应该怎么办呢？寂天菩萨在《入菩萨行论》其中一品里提到，可以改的事情那就改，以欢喜心改，不能改的，担心也没有用，就放下来。寂天菩萨在另外一品中又提到，只要观念正确，就可以成为菩提之因，懂得这个方便法，你所做的事情也可以成为善业，福德之因。
所谓方便法有很多种，有菩萨的方便法和金刚乘的方便法。金刚乘的方便法是念诵咒语和观想，显宗的方便法是念佛号和做回向。刚刚提到如果你的环境暂时没法改变，你也没办法离开，还是要做的话，你懂得方便法，就可以变成度化这个区域的菩萨。你在，可以和这些可怜的众生接上法缘；没有你在，这些众生连给它们回向和祝福的人都没有。因此你不要难过，要通过诸佛菩萨的加持，念不动佛的咒语，或者念普贤王如来的咒语、阿弥陀佛的佛号、观音菩萨的咒语，这些法门的条件比较少，门槛比较低，利益也比较大，经常念诵这些咒语可以利益到周围众生。
之前我们在台湾基隆成立了一个学会，是在一个鱼市场里面。我是闻到鱼腥味就会头痛的人，但我们每天修不动佛，开启不动佛的坛城，念不动佛的佛号，可以利益到那里的众生和很多人，这是非常好的一件事情。我在那里做过很多次不动佛的灌顶，学会的人也经常修不动佛、《金光明经》、《地藏经》、《阿弥陀经》回向给鱼市场的众生。
因此大家要记住，如果我们处在这样一个环境，也没有办法离开，没法改变的时候，你把心安在那里，要发愿做利益众生的事情。这样你就成为他们的怙主，成为他们的靠山，依靠你的福德资粮他们可以脱离三界，你是度化他们的菩萨，要勇敢的去做。
除了犯戒的罪业清净以外，修不动佛的最大功德就是消嗔恨心的业。很多上师修持不动佛之后不再生气，比如噶陀堪千阿嘎在他的传记里就提及，他闭过不动佛的关以后一生都没有生气。我们的舅公翁珠仁波切，他在上师的眼里之前是个很傲慢，脾气很坏的人，自从闭了不动佛的关之后，他的脾气变好了，我在他身边很长时间没再看过他生气，永远都是很慈祥的面孔。
因此脾气不好的人，多念不动佛，很有效果。如果你看到别人生气的时候，要观想不动佛在他头上，为他念诵咒语，祈请不动佛让他心里升起慈悲心，不要造嗔恨心的业。
不动佛的功德网络上面有，大家可以多了解。不动佛的咒语，大家要发清净心和诚心去念，要功德回向。消业障还可以念金刚萨埵和普贤王如来的咒语。法身普贤王如来，报身用佛的形象出现就是不动佛，以菩萨的形象出现是金刚萨埵，每个都一样，都是消业障的本尊。