2019年6月14日妙乘法苑長壽白度母灌頂開示

修度母有什麼樣的功德？度母的功德無量無邊，每位佛菩薩都具足息、增、懷、誅四種事業，這四種事業是一種歸納，所有諸佛菩薩為世間人所做的事情都歸納在這四種事業裡面。從世間的層次來講，白度母有息業、增業、懷業的功德，白度母法門不太講誅業，雖然有誅殺煩惱的功德，但不提倡誅業，主要是息、增、懷三業，這裡面又主要是息業和增業。

息業主要是息滅障礙等違緣，分為外、內、密三者。

「外」的障礙是指排除地、水、火、風這些災難。度母的功德裡面講的非常清楚，觀音菩薩的功德里也講的很清楚，不管地震、火災、水災、外在的如有相的野生動物對人類的威脅、蚊蟲的叮咬等等都是外在的障礙。

「內」的障礙是指人身體的各種疾病，不論外在的，還是心裡的病，這些病是內在的障礙，要息除和淨化內在的障礙。

「密」的障礙是指煩惱，煩惱也是做罪業的煩惱，沒有煩惱不做罪業的。但是煩惱有瞋心為主的、有貪念為主的、有癡心為主的，凡是起煩惱一定貪瞋痴都具足，沒有單一的煩惱。你起瞋恨心時，因為無明生起瞋恨心，因為嗔恨心的對境生起貪念，對自己產生一種貪執，自己認為他存在，我存在。因此瞋恨心具足三毒，傲慢心具足三毒，妒忌心也是具足三毒，凡是煩惱都會具足三毒，主要看誰為主導。修息業時都是以瞋恨心所主導的煩惱，和以瞋恨心所主導的罪業為主。

增業主要是指成長功德，也分為外、內、密三個。

「外」是指成長財富，生活方面不管吃的、住的、穿的，有些人很有口服，吃什麼都有胃口，有些人就常常消化不良；有些人有穿衣服的福報，沒有穿衣服的福報的穿什麼都不好看，這些都是外在的福報。成長福報不只是錢的問題，有些人把財富連結在一起，認為財就是錢，錢就是財，富就是財，這個不一定。我們吃的東西、穿的東西、住的地方，外在的環境或生活中各種的享受，你有能力和條件享受，這種稱為外在的增業。

「內」是指身體，不管是體力、視力、聽力、生活能力等各方面，身體不健康什麼都不行。像視力不好，再好看的東西看不到；聽力不好，再好聽的聲音沒辦法享受。身體的任何地方有缺陷，身體都不健康。因此增長身體五根的力量或六根的力量，這種就是我們所說的內在增長。

「密」是指功德，像慈悲心增長、智慧增長、神通增長。禪定的力量增長就有神通，雖然神通不完全靠禪定的力量產生，但是有穩定性的神通一定要靠禪定的力量產生。神通有他力而產生的神通、自力而產生的神通、緣起法而產生的神通等很多種，但最主要是禪定的力量而產生的神通。

息增懷誅的“外”完全不同，“內”部分不同，“密”幾乎一樣，“極密”的障礙都是指“我執”，所有的煩惱都是從我執中產生。

白度母的法門主要是息業和增業，這裡面成長壽命和財富是最重要的。但過去的許多大德，不管印度還是西藏，為了財富修持的比較少，大部分修持白度母是為消除生命的障礙和延長壽命，變得更加健康等等。這是確實存在的，歷史上是這樣，我們現在也看到很多佛教的大德是修長壽法而變得長壽和健康。

因此修持度母法門從世間法上可以健康、長壽、富裕；出世間法上增長慈悲心、增長智慧、圓滿道業、證得菩提。