今天是農曆的七月孝親月，因為疫情的關係沒法集聚，我們透過網路共修的方式修持阿彌陀佛法門為眾生超度。
仁珍千寶佛學會成立20多年來，每年的這個月都會舉辦不同的超度法會和齋戒僧大會。我們利用這個月存一顆善良的心、以利益他人為目的，透過法會報答父母恩、眾生恩、佛恩。
超度不是一件容易的事，需要有能力和一定的門檻。但是我們對家人、對歷代祖先、對冤親債主做超度和善業迴向時，只要對三寶有堅定的信心，佛法的加持不可思議，一定會利益到眾生。
阿彌陀佛的修法有很多種，各傳承有不同的傳規。我們這次修的是祖師噶當巴德夏的傳規。過去許多祖師都修持阿彌陀佛，他們最後也往生在極樂世界，他們傳下來這樣的法門一定會利益後代的眾生。
這個法門對我個人來說非常特殊，因為我從小對祖師噶當巴德夏就有無比的信心。我這一生也因為他慈悲的加持，得到很多他的法器和寶物，像他的頭蓋骨、法本、法相、信物等等，這些都是無意中自然如天降般得到的寶物，我很珍惜！
我的兩上師夏札仁波切和席欽·翁珠仁波切也修持這個法門。上師們常常提到：「祖師們在極樂世界，他們將來會迎接有緣的眾生。」當初席欽·翁珠仁波切在喇榮五明佛學院圓寂前給予龍德活佛等一些上師們阿彌陀佛的灌頂，之後他說要到極樂世界去，然後就念著「呸」字圓寂了。
我聽過或看到周圍有一些人，以前他們做過很多罪業，但後來生起懺悔心，對阿彌陀佛生起堅定的信心，之後誠心祈請阿彌陀佛，最後往生前看到阿彌陀佛，或夢見阿彌陀佛來接引。因此我對這個法門很有信心。
我們知道蓮花生大士是阿彌陀佛、觀世音菩薩合一的化現。無量壽佛、長壽佛、觀世音菩薩、度母、蓮花生大士等等，這些我們很熟悉的佛菩薩都是阿彌陀佛的化現。因此我們選擇修什麼法時，選自己對應的佛菩薩修持就可以，無論修那一尊都可以到阿彌陀佛的淨土。
所有顯宗的法門，無論上根利器或下根利器，無論各種根器觀待的因緣，阿彌陀佛法門都可以說是容易修持、容易成就的。
雖然對任何佛菩薩生起堅定信心時，清淨的法界只有一個，沒有任何分別。但在有分別念的眾生眼裡，跟自己相應的本尊都是有關蓮花部的法門。金剛乘有五方佛，五方佛中西方蓮花部的法門跟欲界的眾生因緣較為特殊，是容易修持、容易成就的法門。阿彌陀佛是蓮花部的法門，因此我們容易相應。
前往極樂淨土的條件
去到極樂世界需要什麼條件在每部經內提到的都有一點點不一樣，但總的來說歸納為四個。
第一要有信心
金剛乘的法門，信心是成就的關鍵，信心也是佛教的特色。所有宗教，與佛、神連結或相應，最關鍵的就是信心，每個傳承的祖師也都強調信心。如果沒有信心的狀況下修持任何法門都只是相似的佛法，雖然能種下善業，但不一定會達到目標，因此有堅定的信心是我們成就最需要的。
要提升自己的信心，常常要想阿彌陀佛的功德，讀《阿彌陀經》等等大乘經典，或親近善知識，透過這些來培養信心。
第二要發廣大的菩提心
修持時要有希望一切眾生證得菩提的心。如果自己的心量太小、太狹隘，沒辦法對眾生發起菩提心時，極樂世界融不進你的心，想去淨土不太可能。
心量要打開，要為一切眾生祝福，為一切眾生髮菩提心，為一切眾生修福德資糧，為一切眾生懺悔。所作所為都是為一切眾生的基礎上修持阿彌陀佛法門，才能與阿彌陀佛相應，才能與極樂世界連結，才能到達淨土。
大乘法門最根本的條件是發菩提心，不發菩提心不太可能到極樂世界。有些人說極樂世界也有聲聞乘的眷屬，為什麼這些聲聞乘的眷屬發心的力量不夠，還可以到極樂世界？
這有幾種說法，一種是這些聲聞乘眷屬是菩薩顯現的，還有一種是凡夫透過願力和信心的力量到極樂世界的。
極樂世界有九品蓮花之說，分為九個不同的品級，因此凡夫常常想阿彌陀佛和極樂世界，念阿彌陀佛的聖號等，常念、常想，清淨的狀況下，只要信心和願力堅定就可以到達比較下品的極樂世界。
雖然是下品的極樂世界，沒有下地獄，沒有六道輪迴就很不錯了，到了那裡再發菩提心，然後到上層的極樂世界。不管怎麼樣，無論是下層的極樂世界，或是上層的極樂世界，能到就很不錯！
第三要修福懺悔
阿彌陀佛於無量劫前發願三大阿僧祇劫都要行菩薩道，他為眾生發願、為眾生累積福德資糧，他願力成就的淨土就是極樂世界，因此我們要常常觀想極樂世界。如果不懂觀想，心裡就想最美好的世界就是阿彌陀佛的極樂淨土。
極樂世界的描述在《阿彌陀經》內很詳細，所有你能想到好的事情都存在著這個世界。常常想阿彌陀佛、想極樂世界、想八大菩薩時，你的阿賴耶識中就印下這些淨土世界，不清淨的念頭、觀念、對人事物的執著等等就不會產生。
當你的意識中，無論看到、聽到或想到，沒有其它不清淨的念頭時，阿彌陀佛、觀音菩薩、蓮花生大士等等，你最熟悉、最喜歡、最想見的佛菩薩都在淨土當中。在這樣的狀態中，有極樂世界的加持、阿彌陀佛的願力、自己信心的力量，慢慢不清淨的罪業、習氣、煩惱等等，透過禪定的力量、正知正見的力量就會一一清除，呈現清淨的境界。
我們為什麼沒辦法呈現清淨的境界是因為業障深、福報不夠！因此我們修法是為了一切眾生，修福是為了一切眾生，懺悔也是為了一切眾生，於這樣的基礎上修持，即使菩提心沒有穩固的情況下，我們仍然可能到達極樂世界！
第四要迴向
想去極樂世界，除了要常常想阿彌陀佛和極樂世界淨土，要有信心、有菩提心、有修福懺悔之外，最後要將一切善業迴向。我們所做善業的力量集中一起，目的是希望一切眾生往生極樂世界，因此不能忘記每次修法完要迴向，迴向涵蓋一切！
對佛法沒有信心時，菩提心和迴向的心不會生起。菩提心是大乘法門的基礎，當我們跟隨八大菩薩的願力去做就已經在發菩提心。最後透過迴向的力量，可以消除業障、保存你的善業。
有信心、有菩提心、有修福懺悔、有迴向，這四個條件具足就可以到極樂世界！不能去極樂世界，我們要檢討，要反省這四個條件自己是不是具足。
金剛乘有許多法門，每個法門都可以淨化眾生的習氣、煩惱、不清淨的執著，每個法門都很殊勝，都各有各的特色。諸佛同體，諸法一昧，所修的任何法門都與極樂世界有關係，因此我們不需要太多複雜的法門，能以快速的方式淨化我們的習氣和煩惱，能與我們相應就是好的法！
參加超度法會的目
參加超度法會的目的，不僅今生可以獲得的利益，來世也可以獲得利益！今生來說，一是可以淨化自己的罪業，消除事業和生命的自他障礙和災難；二是不管工作、修行，都可以順緣具足。
來世來講，我們透過超度法會報答父母恩、眾生恩、三寶恩，和眾生結上殊勝的法緣，雖然今生沒有成就，但可以為下一世或下世種下善緣。生生世世不離三寶、不離佛法、不迷惑、不走冤枉路，將來就可以獲得阿彌陀佛的果位。因此我們每次參加法會或共修時，要知道目的為何？
我們在輪迴中雖然有些享受，但我們六根清淨與三寶相應的階段非常稀少。現在我們可以跟三寶一起、跟上師、跟清淨的師兄弟們在一起，大家共同發願修持，一起報答佛恩、父母恩、眾生恩。這一兩個小時，每念一句佛號、一句咒語，都是我們最難得、最快樂、最殊勝、最珍貴，最幸福的時光，因此要珍惜！
共修時，大家要有清淨觀，觀想清淨、見地清淨、看法清淨、做法清淨，清淨中相互傳染，這樣大家都會清淨。如果聽的、看的、想的有不清淨念頭時，會污染我們清淨的靈魂、心識和行為，這些不清淨也會污染大家，影響到世界，影響到社會，對我們人生也是很大的障礙。
但我們剛開始修行時有不清淨的想法也正常，我們透過聞思修慢慢進步提升自己的靈魂和智慧。當原有的污染變得越來越清淨時，離諸佛菩薩清淨的境界就會越來越近。
超度要有清淨觀
金剛乘有近修（靠近諸佛菩薩）、親近修（相應諸佛菩薩）、成就修(能感受諸佛菩薩，可以自利）、大成就修（已經可以藉用三寶的願力、定力或緣起的力量利他，做利益眾生的事）。
像今天超度來說，超度是見地菩薩的境界，凡夫沒有這個能力。凡夫連自己都度不了，怎麼能度別人呢？我們靠的不是自己的力量，靠的是他力──三寶的願力、咒語的加持力，還有儀軌和緣起物的力量。
有這些力量一定會利益到眾生，這是阿彌陀佛的願力，是阿彌陀佛無數劫前，累積無數福德資糧和斷證二功德產生的結果。阿彌陀佛告訴並答應和承諾我們可以將中陰界眾生的靈魂超度到極樂世界。因此透過超度儀式，透過彌陀佛的願力，我們相信沒有問題。
如果沒有清淨觀，對超度的法門有懷疑或有度不了的分別念，是沒辦法超度眾生的。不管你做多少儀軌、念多少遍咒語，迴向都沒有力量。因為你在發心的時候就懷疑法門有沒有這個力量？自己有沒有這個能力？超度的眾生能不能感受到？這種對自己、對他人，對信仰、對發心、對諸佛菩薩的功德有懷疑的情況下，你的迴向沒有力量。
當迴向沒有力量時，你要多多懺悔，多多累積福德資糧，否則沒辦法走向菩薩道。因此，我常說修法的時候一定要有確定的信心。
修法的心態
我們未死前能看到極樂世界是最好的，入於禪定的境界中能看到如銀幕般呈現的極樂世界很好。如果沒辦法這樣，就下決定認為「有」。
金剛乘講“佛慢”，佛慢不是指對自己的種族、外貌、能力、知識、文化等方面的傲慢。佛慢是指相信諸佛菩薩的力量；相信自己禪定的力量；相信緣起的力量；相信自己有如佛一般的大慈大悲大力，佛能做到的，我也能做到。要有這樣如佛一樣的傲慢。
像緣起的力量來說，我們現在透過網路互相看得到、聽得到，沒有距離，這就是緣起的力量。緣起的力量是諸佛菩薩三種力量中最低的，最高的是定力（禪定的力量），次等為咒語的力量。
下等的緣起力量我們可以看得到、做得到，因此很普及、普遍；中等咒語的力量只有少數人具備；禪定的力量更是極少數人才有，就像尖端的高科技只有極少數屈指可數的人才可以發明一樣。
為什麼佛不發明高科技？因為從究竟來看，高科技只會為眾生帶來煩惱。為什麼要這麼講？我們看看現在電子產品帶給我們的煩惱就知道，小孩迷在電子遊戲上，父母很擔心；有些父母迷在電子遊戲上，對小孩也不管，因為這些，現在產生很多社會家庭問題。還有手機的發明，手機雖然為大家的生活帶來方便，但也為大家的身體帶來傷害。另外還有核武器，如果戰爭用到核武器，世界就毀滅了，等等！
佛陀不發明高科技，佛陀希望眾生解脫。佛陀告訴我們緣起的力量、咒力、定力等，戒定慧這些具足時就可以解脫，可以到達我們想去的美好淨土。
因此，我們修法要有信心，要相信佛陀的力量，相信各傳承祖師和成就者們一代一代的願力在我們身上，相信十方諸佛菩薩的祝福在我們身上，我們在清淨中修持清淨的法，一定有能力可以利益眾生。
大家帶著這樣的傲慢心開始修持，希望我們發願度化的眾生都能得到阿彌陀佛的救度，往生極樂淨土。