每年歲末，我們會有一系列的法會，這時以除障礙的法會居多，因此通常稱為年尾除障法，這在藏傳佛教的寺院為每年必須作的事情，有些做的多、有些做的少，有整個月都做的。
一、簡介 多傑卓洛（忿怒蓮師）
今天我們在這裡修持忿怒蓮師，此尊有多種，蓮師八變內就有二尊忿怒蓮師，多傑卓洛中「多傑」為金剛，「卓洛」為超越世間，有好幾種翻譯，超越世間的聖尊忿怒蓮師。
梵文內說：卓答、洛嘎答拉，為超越世間的意思。忿怒蓮師為蓮師在印度八大屍陀林內化現此相，為降伏各地方的邪魔外道，顯現的時間、地點有很多不同，目前儀軌內看到的蓮師在各個地方都有化現忿怒蓮師金剛。
特別是「尼錦中吉得策」，尼錦中-意為夜叉寶殿屍陀林顯現為忿怒蓮師相降伏印度或各地方的邪魔外道。
二、蓮師的十三個虎穴洞
再，西藏桑耶寺興建前，蓮師顯現為多傑卓洛相降伏西藏各種天神、地神、或天龍八部等，蓮師同時在十三個地方化現為藍調金剛相去渡化眾生。
這十三個地方通常稱為「虎穴洞」，特色為有虎子的爪印，忿怒蓮師騎著老虎，它的表意不同，有時為益西措嘉佛母、或佛母釋迦德娃、佛母扎西其珍等空行母化現為老虎的相，降伏一切魔鬼等等，有這樣的意思。
有時老虎代表為地方的神，尊重蓮師故化為老虎相成為蓮師的坐騎。有時為蓮師降伏的羅剎，降伏後踩在腳下。每個地方，蓮師化現為各種相，所化現的密意都不相同。
不管如何，蓮師在西藏⼗三個虎穴洞內顯現為忿怒蓮師相去渡化眾生。
虎穴洞中，大家熟悉的為不丹的虎穴洞，另外西藏的溫浦答倉、在桑耶寺隔壁，也可說是桑耶青浦的虎穴洞，此二為蓮師最主要二個虎穴洞，蓮師化現為忿怒蓮師相的地方。
之前，有一位仁波切問及⼗三個虎穴洞在那裡？就我記憶裡的大概的提過。但除此十三個虎穴洞外，其他地方也有的，蓮師的事業遍布於一切世界，因此他所在的地方也會有虎穴洞，因此就不只有十三個，這些是有憑有據過去大德們所記載的、有曾取出伏藏的地方。
三、修多傑卓洛（忿怒蓮師）的功德利益
今天修的忿怒蓮師金剛。非人的障礙，如看不見的魔鬼、中陰界的眾生、阿修羅道、畜生道的眾生等等，這些現為各種各樣的相傷害眾生。
現在的四大不調、四季顛倒、瘟疫漫延等各種不吉利現象產生，人體、大自然的各種現像都有。
特別是我們時時刻刻都在起煩惱，凡夫人的煩惱最多的，心不自在、不自由，這個看不順、那個也看不順眼，這些都是內心的魔鬼而生，慈悲心不夠時就會這樣，因此我們內心的魔是最多的。
對上師、對三寶不敬，對眾生沒有慈悲心，此為邪見，因果取捨顛倒時，稱為邪見。邪見為癡心，邪見重時去不了極樂世界，常常會犯失法罪、放棄佛法，覺得這個好、那個不好等等毀謗三寶的邪見，這樣法、證僧、謗佛，最後就去不了極樂世界。
四、信心是成就之本
修法中，最容易修的法門，一是上根利器的大圓滿法，一是下根利器的極樂世界法門，此下根利器指為信心堅定者。
以大乘來說，法門裡最殊勝、最究竟的是般若法門，學習般若、空性法門是為上根利器者。
靠信心、依靠諸佛菩薩的，不用學習很多法，靠信心就可以成就，是為下根，此下根不是說不會成就、比較差，而指聞思修的智慧不如上根者。
最容易成就的法門需要信心，信心不堅定，修什麼法都不會有成就，因此為了提升自己的信心，常常要想三寶的功德，這很重要。
修持蓮師法門或許多忿怒尊法門，用意為外內密的一切障礙消除時，修行道上比較順利。
末法時期的眾生，很容易起煩惱，也很容易退轉信心，我們的信心力、慈悲力、清淨力，一切都非常弱、碰不得，一碰就如水泡般破滅。
這種要靠聞思修的智慧提升自己的信心，透過諸佛菩薩的力量消除障礙、增長智慧，提升自己的信心、堅定道心。為了道心堅定，我們因此修持這法門。
五、消除障礙要有清淨觀
我們不是說不懂法，也不是沒有辦法，辦法非常多，但大家都不做，或沒辦法專注，一個法門修持二個時有困難，七天閉關有困難，我們發願念金剛薩埵、發願修很多法，但2年、3年、4年過去了，還沒修！有各種的藉口而沒有修持。
主要也是不重視法，如果重視法，修法會優先做好，如此修行道也比較光明。在三寶、上師面前發的願，全部都沒有做好，這樣修行道上容易有逆緣也是正常的。
因此為了要排除這些障礙，我常讓皈依的人念蓮師心咒十萬遍，第一、希望未來修行道上比較順利。第二、修行道上獲得傳承祖師的加持，生生世世為蓮師攝受、成為與蓮師相應的徒弟。
若專心、誠心、發心念誦，一定有相應的徵兆出來，但若只是交差方式修持，效果也比較差。這不是法不殊勝，人沒有專心，如此自己也比較會有障礙。
原本命上有的障礙，要透過個人的智慧、聞思修三慧斷除障礙，三慧中其一不具足時，排除障礙是困難的。只有希望是不夠的，修殊勝法門，自己要成為修法的根器者、修法的資格要具足。
資格不夠完善，遇到障礙也正常，因此修法前，不能忘記三寶、不能忘記眾生、不忘觀察自心，觀想自己的心為清淨的壇城，現在修持非常殊勝的多傑卓洛法門，特別在念咒語階段，諸境觀為清淨、地方為佛淨土、自他觀為本尊心的聲音而存心而為本尊心的聲音而存心為本尊心的聲音。
通常我們的五圓滿觀，諸淨觀為清淨的淨土，上師觀為清淨、自身觀為清淨、心念為清淨，這是所有密續內所說。
特別是時間清淨、法清淨，對法的珍惜、對時間珍惜的心，不只珍惜，三時平等的狀態，完全消失對時間的分別念。
如果做不到這樣，就想著時間是很珍貴，這樣與上師一起修法的時間，存著善念修法的時間，將來還有沒有？那是不知道的，因此要珍惜當下這個難得、殊勝的時間。
對法的珍惜，法為清淨妙法，生起珍惜法的心，對上師的珍惜心會生起；對上師的珍惜心生起，對法的珍惜心自然會生起，這是相同。少了任一個，二者都沒有了。
今天修持的法門是蓮師各種化現中，排除障礙最殊勝的法門為多傑卓洛、懼怕金剛法門，我們以珍惜、歡喜的心修持。
念他的咒語也可以排除身體的障礙、家庭和事業的障礙，特別是我們修行道的障礙，大家要誠心的修持。
在念咒語時，我們供養多瑪等，但最主要是念咒語來回、祝福。
六、觀修要點
諸境觀為清淨的蓮花光淨土，對生觀為蓮師八變中的忿怒蓮師金剛。
自我觀為普巴杵上有紅色「吽」字，剎那間化現為金剛牲畏忿怒蓮師相，與對生一樣周圍有十大明王等本尊，自他同時觀想。
心專注種子字紅色「吽」、咒語⽽念誦。
七、多瑪供養
以各方面因緣不成熟，因此僅以食子供養忿怒尊，這是每尊護法供養非常重要的，因此凡是藏傳佛教金剛乘修法者，常常會作一個比一個大、莊嚴的多瑪，⽬的是透過供養朵瑪破除障礙、透過多瑪給予成就等，透過多瑪的供養給予承辦、成就世間和出世間、消除道障的效果，因此多瑪（食⼦）供養在藏傳佛教各教
派很重要、最根本的儀式。
我們以多瑪、米等全部加起來超過千供，咒語也念誦了千遍，連同在線共修的應該超過萬遍都有。
萬供、或千供，大部分是以多瑪數量或咒語計算，計二種。現在我們主要以咒語數量計算，大家這樣一起共修，每個人都得到萬供或千供的功德，在此祝福大家身體健康，阿彌陀佛！
八 、 結語
大家不要忘記：三不忘-不忘三寶、不忘眾生、不忘常常觀察自己的心，有沒有貪心、瞋恨心、傲慢心？一再觀察、反省、導正！阿彌陀佛！