2019年7月9日於紐西蘭柯日密咒洲閉關中心
今天傳到大家的是蓮花生大士的忿怒尊灌頂，蓮花生大士的法門有寂靜尊和忿怒尊等等很多種。忿怒尊有紅色的忿怒尊、藍色的忿怒尊，還有一面二臂、三面六臂、九面十八臂等等。
今天傳的是一面二臂的智慧熾燃忿怒蓮師，這個法門我從小就修持，我們寺廟屬於利美派（無宗派），有噶陀派的傳承和龍薩娘波尊者的傳承，平常修噶陀派的法門多一些。這個法門是噶陀派的伏藏大師龍薩娘波尊者取出的伏藏法。
今天傳法的地方是紐西蘭柯日密咒洲閉關中心，在這裡傳這個法門是比較合適的，因為龍薩娘波尊者的法像已經到了，這是尊者的如我像。尊者的如我像有兩個，一個在噶陀寺，一個在柯日寺。柯日寺的尊者相片我是最近才看到的，噶陀寺的我很早就見過，噶陀寺的龍薩娘波尊者的佛像修復過好幾次。
柯日寺在西藏的理塘縣，是龍薩娘波尊者的寺廟，這座寺廟的歷史我很清楚，但我沒去過，通常看到龍薩娘波尊者法門的時候，就會看到這座寺廟的名字。龍薩娘波尊者提到他的伏藏法從什麼地方取出來的時候常常會提到柯日寺，因為他把伏藏法的空行文字翻譯過來的地方就是在柯日寺（柯日密咒 洲 ）他的閉關房中，包括我們明天要灌的文武百尊法門也是在那個關閉房裡寫出來的。
智慧熾燃忿怒蓮師是龍薩娘波尊者在柯日寺附近的囊青扎嘎山取出來的，那裡也是蓮花生大士的一個聖地。尊者的地伏藏法大部分是從理塘和新龍一帶取出來的，意伏藏法不一定，他在很多地方都取過意伏藏法。
尊者所有法門裡面最重要的法門就是智慧熾燃忿怒蓮師，這是他最具代表的伏藏法。這個法門的加持非常殊勝，尊者本身依這個法門出名，佛行事業也是依這個法門展開，他一生中的障礙也依這個法門而驅除，因此我們說智慧熾熱忿怒蓮師是龍薩娘波尊者最特別的法門。
當初龍薩娘波尊者透過這個法門降伏了許多魔鬼，有些是修行人變成厲鬼的這種。大家知道噶陀寺以前有很多虹光身成就者，因為寺院裡的人都修成了虹光身，一段時間寺院沒人住就成了廢墟。後來有些修行人去廢墟住，住的時候就發生一些奇怪的事情，很多人就變成了厲鬼。雖然是聖地，但再也沒人敢去那裡住了。傳說這個時期有將近兩三百年，我推算應該沒這麼久，差不多一百多年。
智慧熾燃忿怒蓮師
現在的噶陀寺是龍薩娘波尊者後來成立的，當時那裡的地方官是德格王。 大家知道德格印經院嗎？ 那是西藏目前最大的印經院。 以前西藏有好幾個大的印經院，像納塘寺印經院、布達拉宮印經院等等，後來這些印經院因為受到破壞被毀，目前在逐步恢復中，比較完整的只有德格印經院。 德格印經院所在的地方土司是德格王，當初他邀請龍薩娘波尊者去噶陀寺降魔，尊者透過修持智慧熾熱忿怒蓮師的法門降伏了這些魔鬼。 他降伏魔鬼的時候示現為忿怒蓮師相降下火雨和很多蝎子，所以你們看龍薩娘波尊者的法像，他的法器就是一隻毒蠍。
尊者降伏這些魔鬼之後給噶陀寺灑淨，之後重建噶陀寺。 至此，大家開始相信龍薩娘波尊者的大法力和這個法門，他也得到大家的稱讚和尊敬。 噶陀寺重建到目前為止將近三百多年的時間，這三百多年來許多修行人獲得成就，這是龍薩娘波尊者的恩德。 也因為這個法門的殊勝，因此都比較平安。
藏區以前有很多忿怒蓮師法門，但後來西康地區都比較喜歡修龍薩娘波尊者的智慧熾熱忿怒蓮師，因為這個傳承比較近，加持迅速，也是應世之法，剛好適合現在這個時代的人修的法門，因為這樣的關係，就有很多好的緣起。 我的上師夏札仁波切給別人加持的時候，常常修的就是這個法門的簡軌，以前的很多上師都是這樣。 因此這個法門不僅是龍薩娘波尊者教法興盛的緣起，對噶陀寺的重建和後期的教法興盛，以及蓮花生大士教法興盛的緣起也都有很大的幫助。
西藏德格印經院 （圖片來自網路）
我十幾歲的時候，我們寺廟當時有一位白玉派的上師叫葛龍活佛，有些人稱他為龍波活佛，他有好幾個名字。 他要求寺廟每個人都修這個忿怒蓮師的法門，當時我們都發願修十萬遍咒語。 我那時還很小，幾歲已經忘記了，是我的舅舅察祖仁波切傳的，他從小生活在我們的祖寺——木拉寺，後來成為寺廟的主持，弘揚龍薩娘波尊者和敦都多傑大師的法門，他本身也是從小被認定的覺囊派的轉世活佛。 我接受這個法門的第一個灌頂就是在我舅舅座下，後來在很多上師座下也接受過灌頂，夏札仁波切座下我接受的是這個法門的口傳。 當初敦都多傑的忿怒蓮師金剛懼畏和龍薩娘波尊者的智慧熾熱忿怒蓮師，這兩個法門的口傳都是我祈請夏札仁波切口傳給我的。
這個法門有一個根本續，印刷這個根本續最多的人可能是我，這個根本續可以當作護輪。 以前這個根本續很少，因為當初整理《大寶藏》的時候本應該放在裡面，蔣貢康楚仁波切也曾提到這個根本續有非常多的功德利益，但因為一些原因沒有收錄在《大寶藏》中。 早期印度和尼泊爾印的敦都多傑大師和龍薩娘波尊者的全集裡面也沒有。 後來夏札仁波切在新龍縣的一位瑜珈士的頭髮裡面找到了，之後又陸續找到好幾個版本，但最早期找到的版本就是現在這個。 這個根本續夏札仁波切請不丹的人重新印過一次，他也拷貝了一個，每個弟子都給了一個，也給了口傳。 他說末法時期的眾生障礙多，尤其是魔障多，做成護輪放在家裡或帶在身上就不會有魔王的傷害。
後來我在尼泊爾印過幾次，但沒有印好，尼泊爾的機器本身不太好，每次印刷機器都壞掉。 之後我就在台灣印，有一次印了一萬多冊分別送到了尼泊爾和西藏的各地方。 根本續有大有小，小的很好，因為小的上面有幾個空行文字，這是夏札仁波切親自寫的，他的書法很好，因此我祈請上師抄寫。 這個空行文字很有加持力，帶在身上不會受到魔鬼的傷害，我現在也一直帶在身邊。
以前好像在壤塘縣，那裡有個森林區，很多人去那裡拉木頭，但有一個區域誰也不敢去，不管是什麼人，只要去那裡就會出事。 但是如果身上有龍薩娘波尊者的空行文字，或是忿怒蓮師的護輪就沒問題。 早期藏區的人有戴帽子的習慣，白色的帽子上面有一塊紅色的布，紅布上面印有龍薩娘波尊者的空行文字，戴這個帽子不管走到哪裡都不會受到魔鬼和天龍八部的傷害，這些就是這個法門的世間利益； 出世間的利益來講，不管出心、神派的將來都提神
這個法門是蓮花生大士在青浦山上傳的，所有忿怒蓮師法門都是蓮師從那裡傳出來的。 你們去青浦山朝聖，可以看到石頭上有蝎子的印、蓮花生大士金剛杵的印，還有自然浮現的一面二臂的忿怒蓮師像和大鵬金翅鳥的山洞等等。
當初蓮花生大士從尼泊爾到西藏的時候，當時西藏本地的許多山神和天龍八部不希望清淨的佛法傳到西藏，因此設置了打雷、地震、雪崩、火災，人和非人等等很多障礙。 這時候蓮花生大士示現為忿怒蓮師相，降伏了人、天、鬼三者。 最開始降伏的地方是在海不日神山，就是桑耶寺前面的一個小山丘上，山丘上有幾個小佛塔，蓮師在那裡跳金剛舞降伏了天龍八部，之後他又在青浦山降伏了魔王等等。 然後開始興建桑耶寺，弘揚顯密教法。
忿怒蓮師法門有遠傳和近傳，近傳最早的是伏藏大師娘·尼瑪沃色大師傳下來的； 遠傳最早的是蓮師25位心子之一的沃瞻旺修尊者傳下來的，他是獲得水自在的成就者，在水里禪定不會溺死。
紐西蘭柯日密咒洲閉關中心
龍薩娘波尊者如我像
後來很多新譯派修忿怒蓮師法門，忿怒蓮師現在收錄在薩迦派的續部總集裡面。 早期許多薩迦派上師修娘·尼瑪沃色大師的傳承，因為薩迦派的一位達欽法王叫卓根·旺定娘波，他的母親是娘·尼瑪沃色大師的後代，他是薩迦派很有名的具大法力的人，因為這樣的關係，所以當時薩迦派修蓮氏師傅的法門比較。 但薩迦派不是這個時候才開始修娘氏忿怒蓮師，早幾代的一位大師叫達紐·根嘎列巴，他也是娘氏的後代，他修忿怒蓮師好幾億遍。 因此薩迦派也修持遠傳，近傳修的就是娘尼瑪沃色大師的傳軌。
早期安多地區和西康地區修持忿怒蓮師法門最多的是娘·尼瑪沃色大師的傳軌，敏珠林伏藏大師的忿怒蓮師和惹那林巴大師的忿怒蓮師等等修的人也有一些，像白玉派和持珠林寺等等都有修敏。 但自從龍薩娘波尊者的智慧熾燃忿怒蓮師這個法門出來之後，整個西康不管任何教派，大家都喜歡修智慧熾燃忿怒蓮師，原因就是我剛剛提到的這個法門的傳承和法門的法力。
這個法門所在的地方都是蓮花生大士的護法，三根本的不共護法一髻佛母、羅睺羅、具誓金剛等等，都會自然來護持。 因此大家一起接受這個法門，一定會得到龍薩娘波尊者的加持和三不共護法的護佑。
我們這個時代修這個法門非常重要，忿怒蓮師法門的預言裡面有記載，末法時期很多修行人因為願力不清淨、發心不清淨，雖然修很多咒語有一些法力，但最後有可能變成魔鬼來傷害善良的百姓和沒有法力的修行人，或者破壞佛法，這個時候修持這個法門是很值得的。
智慧熾燃忿怒蓮師法門的取藏者剛剛已經提到是龍薩娘波尊者，尊者有好幾個名字，大家比較熟悉的是龍薩娘波，其它的名字很少人提到，本身他伏藏法的名字是白瑪多阿林巴，和蔣揚欽哲旺波第一世的法號是一樣的。 但不管祈請文，還是其它一些法集裡提到龍薩娘波的名字多些，因此這個名字最為大家所熟悉。 尊者本身是蓮師25位心子中的朗卓·貢確炯乃譯師和瑪仁千卻尊者兩位合一的化現，他取了很多伏藏法，包括毗瑪拉目扎大師的法集、蓮花生大士的法集，還有一些其它法門的口訣部、灌頂和口傳。
智慧熾燃忿怒蓮師法門有廣、中、略的修法和灌頂。 灌頂有詳細的比較大的兩天灌頂、中軌的了義灌頂（了義灌頂分為比較廣的詳細了義灌頂和精要的寺院灌頂）和簡略的朵瑪灌頂，還有身口意的隨許灌頂、天龍八部的命要灌頂和長壽佛的灌頂等等。 這個法門本身有十多個灌頂，如果連護法一起灌的話，起碼需要兩到三天的時間，我們這次灌的是詳細的了義灌頂。
我的傳承來講，我在很多上師座下接受過這個法門的傳承。 詳細的了義灌頂是在貝諾法王座下和白雅仁波切座下各接受過一次，簡單的了義灌頂是在翁珠仁波切座下接受的，當初他是在尼泊爾傳的。 口傳和解釋是在好幾位上師座下接受過，除了剛才我提到的舅舅察祖仁波切，還有夏札仁波切。 康倉大師我印像中有給過我傳承，但有沒有口傳不太確定，是不是其它的傳承我也有點忘記了。 因此，我的這個法門的傳承就是這樣來的。
我本身從小就喜歡修蓮花生大士的法門，長期也有修忿怒蓮師，也閉過很多次關。 之前我在西康傳過大寶伏藏，在口傳大寶藏之前有將近兩三年時間，忿怒蓮師法門必須要閉的關我在台灣都閉過，智慧熾熱忿怒蓮師的關我也閉過一次。
灌頂本身的意義是補戒和接受加持。 補戒的意思是你受過戒律之後違反了，要透過灌頂的方式來補戒。 再有就是消除障礙，透過上師和大眾的信心力量，用共修的方式開啟壇城，破除你世間的障礙和出世間的障礙等等。 凡是進入這個壇城，就已經得到諸佛菩薩的加持，因此灌頂是懺悔的儀式，也是修福和除障礙的儀式。
《聞法弟子念誦文》裡面，或是網路上可以看到一些我灌頂的開示，大家可以看看灌頂的功德和灌頂時要注意的事情。 灌頂之後要做什麼樣的功課呢？ 第一要念誦蓮花生大士的咒語，第二要念金剛薩埵和百字明，這是我通常給大家的功課，其它的如果能念也很好，你有時間就多多念誦，沒有時間也沒有關係。 所謂沒有關係的意思是你有接受這個法門的心，一切諸佛同體，你已經在做上師瑜伽法的功課你就好好做，上師瑜伽法裡麵包含一切法，因此都沒有問題。