摩利支天（梵語：Marīci），也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天、積光天、威光天、摩利支母、摩利支佛母、具光母、具光佛母、積光母、積光佛母等。
一、化現本源：
摩利支菩薩外現天女像，然本地是大菩薩，《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》記載是從觀自在菩薩部所作的變化相，也有記載為多羅菩薩的化身。
也有一說是摩利支天菩薩是毘盧遮那佛的化身，毘盧遮那佛月輪出光，普遍照耀，變成摩利支天菩薩。
具有廣大的功德力，被列為多羅三尊之一，為：多羅菩薩、摩利支天菩薩、一髻羅剎王菩薩。
「摩利支」，為梵語之音譯，其義解作威光或陽焰，威光者，具有大威德之光明也；陽焰者，太陽本體燃燒所發放之火焰也。
「天」為梵語，音譯作「提婆」，解釋為天界。
根據經中記載，摩利支天菩薩擅長於隱身法術，其威德之光明有如太陽所發出之火焰，但菩薩時常行走於日前，而不為日所見，故名「摩利支」。
二、法相
本尊摩利支天菩薩，於乘月輪中豬車，坐身紫金色放金色光，其光明閃耀如百千日。
著青衣及青天衣，耳環、戒指、腕釧、腳釧、環珞、鈴鐸等出微音。
如是復有種種諸龍莊嚴身上，有黃龍於其頂中，放摩尼光，週回照曜。
又此菩薩戴無憂花，髮髻豎立，於其髻上復戴寶塔，於寶塔內有毘盧遮那佛，放大光明，又於塔中出無憂樹，其花開敷。
具八臂三面各有三眼，正面黃金色善相微笑，眼修長，唇朱色，作大勇猛相；左面作豬相，黑色出舌顰眉，利牙外現，作大忿怒相，令人怕晦；右面深紅如秋月圓滿蓮花寶色，出最上光明，慈顏和悅，如童顏相。令人歡喜。
左手持弓、扇、金剛絹索；右手執三叉釣、箭、針；正二手右持金剛杵、左持於無憂樹花，結期克印於胸前，安住於大光明之中。
三、修持特色
摩利支菩薩修持的特色， 《大忿怒續》 ：「所有佛母當中，摩利支菩薩的加持最快。」
又 《佛說大摩利支菩薩經》 記載：「不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸陳畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。」
曾經在印度佛陀釋迦牟尼佛住世的時候，對許多菩薩、羅漢、善男子及善女子說：
“你們念誦具光佛母的咒語或佛號，能夠消除一切強盜、野獸、魔鬼等等的障礙。”
在具光佛母常行日月之前，所以我們念誦具光佛母心咒的話，能迅速得到他的加持力。
若能以正信佛法修持摩利支菩薩，功德如 《佛說大摩里支菩薩經》 記載：「能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。當證毘盧法身。」
又以正信佛法修持，如 《佛說瑜伽大教王經》 記載：「能作一切事能除冤賊難。若人依法受持。於道路行一切諸惡不能得便。」
又摩利支菩薩為觀自在菩薩部所變化的大菩薩，自可協助往生極樂世界或其他佛國淨土。
又 《佛說大摩里支菩薩經》 記載：「不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸弘畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。」
善解而言：佛母具有廣大的功德力，具足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德，能夠消災、除障、增福、滿足行者所求種種正確及善性之心願。
如修持者不會被別人詐騙財物，亦不會被人捉縛囚禁，亦不被仇怨之人加害。
其他如治病（肉體上四大不調之病及靈界病）、護身（防止一切毒丸蟲惡獸及人與非人之侵害）、增長壽命與智能、求辯論得勝、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一靈驗應心，具如經中所說，功德贊不能盡。
［佛說大摩里支菩薩經］ 所出修持摩利支菩薩禮讚偈：
摩里支菩薩，身遍於法界，
清淨若虛空，慈光照世間，
明等百千日，能發智慧焰，
燒退煩惱魔，永斷貪瞋癡，
長拋生死海，是故歸命禮。
吉美林巴尊者造 《摩利支天贊》
嗡南無摩利支天！
敬禮魔之大冤敵，他無能勝摧滅者；
恆常行於日月前，摩竭幢幡發遣者。
以纔祈請於仁者，使令降伏眾冤家；
以各殺隔擯迷潰，施勝諸方之成就。
為拔濟亂世之懼畏故持明吉美林巴造
《佛說大摩里支菩薩經》 所出修持摩利支菩薩迴向偈：
「我發菩提心，所作諸功德， 迴向於真如，週遍於法界， 一切諸眾生，同沾於利樂， 普發無上心，俱成正等覺。」