2019年6月14日妙乘法苑长寿白度母灌顶开示
白度母是什么样的本尊大家首先要清楚。密乘中常常讲本尊，所谓的本尊是认定一切众生皆有佛性。每个众生的佛性显现，或者光明显现要靠修持本尊，以这样的目的修持任何法门都一样。
佛有内在佛和外在佛，外在佛的加持可以净化内在佛的客尘；内在佛的功德显现之后也可以净除外在佛的客尘，因此内外相应而最后自己成为佛、成为本尊。因此通常我们用本尊这个词来安立。
本尊有男众相、女众相，有寂静相、忿怒相。为什么有这么多种相？因为众生的业力无量、烦恼无量、根器无量，为了断除众生的种种烦恼和习气，诸佛菩萨显现为各种相，这是诸佛菩萨的功德无量。如果众生的根器只有一种，那么佛只需要显现为一种相就够了。但是每个众生的根器不同，贪嗔痴慢疑不同，智慧和慈悲也不同，因此诸佛菩萨要显现各种相。如果功德有限，佛就只能显现为一种相。
今天所传的白度母可以当做上师修持，也可以当作本尊或者空行来修持。一般来说，每个佛菩萨都可以当作上师和本尊来修持，但以空行的方式修持大部分是以事业和其形象为主。如果承办某种事业，上师会现为女众相以空行母的方式来修持。
因此度母是什么样的佛，我们先要知道诸佛菩萨的来源，也要了解诸佛菩萨为什么显现为这种相。
所有的佛菩萨，功德、能力、法力都一样，没有什么差别。佛在本初上没有任何种类，如果佛有种性、有国土、有方向的分别，那么佛就有世间的分别心。凡有分别就都不是完全清净的，是世俗的佛，是有烦恼或者是有漏的佛，佛就不是永恒、常住的。因为佛在本初法身上没有任何分别，从最究竟来讲是无相的，因此本初清净、不生不灭，是本来清净的一个自性，是法界清净的境界。
之后为了利益众生，或者众生的信心和诸佛菩萨的愿力结合的时候，诸佛菩萨会显现为相。这个相有佛的报身相、化身相、众生相等等很多种，这是佛为了度化众生的显现，不是究竟的佛。我们现在看到庄严的三十二相、八十种好，具有这样相好圆满的佛和菩萨，这些都是世俗谛上为了度化众生而显现的佛的一种事业，或者展现佛的一种功德，因此在世俗谛上称为有相的佛。因为世俗的人只能接触世俗的佛，层次太高了没办法了解，稍微了解也没办法到达那种境界。
世俗法很重要，世俗的相很重要，世俗的种种法门也很重要。凡是有相的，众生的境界、众生的主根（眼耳鼻舌身）显现出来的，这些都称为世俗的佛。世俗佛有世俗佛的能力，世俗佛可以度化轮回的众生。
今天所传的度母是显现为女众相的佛，也称为菩萨，度母就是观音菩萨。度母和观音菩萨长得不像，为什么将度母称为观音菩萨？如果不懂得梵文，对这个理解会有些疑问。
我们称观音菩萨为救苦救难的观音菩萨，度母在梵文中念“嗡 大咧 度大咧 度咧 梭哈”。“度”就是痛苦，“大咧”就是度，度一切苦厄，救苦救难就是“度大咧”，意思就是救苦救难观世音菩萨，字的来源在梵文中就是这样。
《观世音菩萨普门品》中观世音菩萨有很多相，男相、女相、将军相、忿怒明王相、罗刹相、凡夫相等，观音菩萨为了度化众生而显现种种相。度化众生为什么要显现这些相？因为我们世俗的人对相有执着，形状的执着、长相的执着、色身的执着等等，当我们有这些执着的时候，有和自己比较接近的相容易沟通很重要。
就像人没法和蚂蚁沟通，因为你不懂它的语言。我们有时候和狗或者猫沟通，要模仿它们的声音，它们才会接近我们。同样要度化其它众生，要接近众生的形象和声音来度化。色声香味触完全不一样的时候，会有恐惧、有距离、有隔阂。就像我们如果看到深海里面一些看着很恐怖的动物，内心会生出恐惧感。有可能它不会伤害人，但是你不知道它有没有攻击性，这些就是我们所说的色身香味触不一样的情况下不容易沟通。
因此诸佛菩萨为了方便，示现为任何相。如果是罗刹就以罗刹的身份度化；如果是天神，就以天子天女的形象度化；如果是人就要显为人类的形象度化；如果是陆地的动物就要显为陆地的动物来度化等等。
度母是如何化现出来的呢？金刚界分为五部，五部的界限并不是完全确定的，但99%有归属，和人的姓一样。你姓什么一般来讲是确定的，但古时皇帝可以赐姓，另外改嫁或过继，姓氏会有所改变。同样五方佛属于诸佛菩萨五种智慧的显现，五方佛属于东、南、西、北、中央哪个区域，有时候也没有特定的位置。就像度母，有时候是莲花部，有时候是事业部；有时候在西方，有时候在北方。但我们修持的白度母，从有关度母的经典中看，大部分属于西方极乐世界阿弥陀佛的国土，属于观世音菩萨的化现，因此大家知道白度母就是阿弥陀佛，就是观音菩萨，属于西方极乐世界。
有时候我们用人的分别念去观察的时候，阿弥陀佛和观音菩萨也不一样。观音菩萨有时候是观自在菩萨，有时候是滴水观音。观音菩萨的形象很多，有根据、有经典的就有一百多种。其他修行人境界中显现出来的，不论是成就者还是信心坚定的人，在他的境界中观音菩萨显现出来的相是无数的，各种各样的形象都有。
很多种相如果你要了解的话，知道主尊和眷属都是同一个法界、同一种智慧的变化，因此我们称为主伴相融。主就是主人，就像五方佛是主人，五方佛属下八大菩萨、五方佛母等等是他眷属，这些从形象上有地位的高、低，但本质上没有。因为本质上没有，因此称为主伴相融。
修这样的一个法门，或者本尊、空行母有什么帮助呢？主要是获得世间利益和出世间利益。世间利益来讲，每个佛菩萨的愿力都不同，世间的利益息、增、怀、诛，长寿、健康、财富、除障碍，每个本尊的功能、愿力不同，承办的事业也不一样。出世间的愿力来讲，断除烦恼、证得菩提，每个佛菩萨都一样。
